• امروز دوشنبه, 29 آبان 1396 - Mon 11 20 2017
  • ستاد برگزاری نماز جمعه قائم شهر

    مراسم نمازجمعه 26 آبان 1396 شهرستان قائم شهر به روایت تصویر + فایل صوتی


    ادامه مطلب...

    مراسم دسته روی رحلت نبی مکرّم اسلام و شهادت امام حسن مجتبی با حضور ابوالشهیدین آیت الله معلمی و مسئولین و اقشار مردم شهرستان قائم شهر ، پیش از مراسم نمازجمعه شهرستان برگزار شد + تصاویر


    ادامه مطلب...

    حجت الاسلام باقری «ریاست محترم دادگستری شهرستان قائم شهر» و جناب آقای فولادی «دادستان محترم قائم شهر» با حضور در دفتر امام جمعه شهرستان ، با ابوالشهیدین آیت الله معلمی دیدار و گفت و گو کردند + تصاویر


    ادامه مطلب...

    جناب آقای دکتر بهمن معین پور «شهردار قائم شهر» با حضور در دفتر امام جمعه شهرستان ، با ابوالشهیدین آیت الله معلمی دیدار و گفت و گو گردند + تصاویر


    ادامه مطلب...

    استاندار مازندران با حضور در دفتر امام جمعه قائم شهر ، با ابوالشهیدین آیت الله معلمی دیدار کردند + تصاویر


    ادامه مطلب...

    حضور ابوالشهیدین آیت الله معلمی در منزل مرحوم حسام الدین نظام زاده «عضو فقید ستاد برگزاری نمازجمعه شهرستان قائم شهر» ، و دیدار با خانواده ایشان + تصاویر


    ادامه مطلب...

    مراسم نمازجمعه 26 آبان 1396 شهرستان قائم شهر به روایت تصویر + فایل صوتی...

    مراسم دسته روی رحلت نبی مکرّم اسلام و شهادت امام حسن مجتبی با حضور ابوالشهیدین آیت الله معلمی و مسئو...

    حجت الاسلام باقری «ریاست محترم دادگستری شهرستان قائم شهر» و جناب آقای فولادی «دادستان محترم قائم شهر...

    جناب آقای دکتر بهمن معین پور «شهردار قائم شهر» با حضور در دفتر امام جمعه شهرستان ، با ابوالشهیدین آی...

    استاندار مازندران با حضور در دفتر امام جمعه قائم شهر ، با ابوالشهیدین آیت الله معلمی دیدار کردند + ت...

    حضور ابوالشهیدین آیت الله معلمی در منزل مرحوم حسام الدین نظام زاده «عضو فقید ستاد برگزاری نمازجمعه ش...

    • 1
    • 2

    مراسم نماز جمعه 26 آبان 1396 شهرستان قائم شهر ، با قرائت زیارت از بعید حضرت رسول توسط پیرغلام مکتب...

    مراسم نمازجمعه 26 آبان 1396 شهرستان قائم…

    مراسم دسته روی رحلت نبی مکرّم اسلام و شهادت امام حسن مجتبی با حضور ابوالشهیدین آیت الله معلمی و مسئولین...

    مراسم دسته روی رحلت نبی مکرّم اسلام و شه…

    پیش از ظهر پنجشنبه مورخ 25 آبان 1396 ، حجت الاسلام باقری «ریاست محترم دادگستری شهرستان قائم شهر» و جناب...

    حجت الاسلام باقری «ریاست محترم دادگستری …

    پیش از ظهر پنجشنبه مورخ 25 آبان 1396 ، جناب آقای دکتر بهمن معین پور «شهردار قائم شهر» با حضور...

    جناب آقای دکتر بهمن معین پور «شهردار قائ…

    بعد از ظهر چهارشنبه مورخ 24 آبان 1396 ، استاندار مازندران ، جناب آقای محمد اسلامی ، با حضور در...

    استاندار مازندران با حضور در دفتر امام ج…

    پیش از ظهر چهارشنبه مورخ 24 آبان 1396 ، ابوالشهیدین آیت الله معلمی با حضور در منزل مرحوم حسام الدین...

    حضور ابوالشهیدین آیت الله معلمی در منزل …

    مراسم نماز جمعه نوزدهم آبان ماه هزار و سیصد و نود و شش شهرستان قائم شهر ، با برپایی مراسم...

    مراسم نمازجمعه 19 آبان 1396 شهرستان قائم…

    ابوالشهیدین آیت الله معلمی در پیامی درگذشت مرحوم حسام الدین نظام زاده(عنصری بسیجی و فعال در برپایی نمازجمعه) را تسلیت...

    ابوالشهیدین آیت الله معلمی در پیامی درگذ…

    حدیث موضوعی
    حدیث موضوعی

    خطبه های نماز جمعه

    متن خطبه های نمازجمعه 19 آبان 1396 شهرستان قائم شهر - خطیب : حاج آقا دارایی

    zk1k_img_3305.jpg

    خطبه اول:

    السلام علیکم جمیعاً و رحمة الله و برکاته، اعوذ بالله من الشیطان الرجیم  بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله نور قلوبنا بشعاع انوار العلویة و جعلنا من المتمسکین بولایة المرتضویة الذی فرض الله مودته علی العربیّة و العجمیة. الصلوة والسلام علی مبلغ رسالات الالهیة اباالقاسم محمّد القرشیّة (ص) و بعد قال الرّضا (ع) :«من زار قبری ابی عبدالله بشطّ الفرات کمن زارالله فوق عرشه» قال امیرالمومنین علی (ع) فی نهج البلاغة:« اتقوا معاصی الله فی الخلوات فانّ شاهد هو الحاکم» امیدوارم خدا بحق پیغمبر و آلش عاقبت همه ما را ختم به خیر بفرماید ان شاء الله. مستمعاً صلواتی ختم بفرمایید. قبل از اقامه نماز جمعه در همین جا از طرف ستاد نماز جمعه مجلس ختمی برای مرحوم آقای نظام‌زاده برگزار شد. برای شادی روحش هم صلوات ختم بفرمایید. همه مسافرینی که به زیارت امام حسین (ع) تشریف بردند در هرجا بعد از قبولی اعمال صحیحاً به خانه هایشان برگردند انشاء الله. سومین صلوات را بلندتر ختم بفرمایید. در خطبه اول و دوم خطیب نماز جمعه باید یک  بحثی هم از تقوا و پرهیزگاری داشته باشد. امیرالمومنین می‌فرماید از گناه و خلاف و معصیت دست بردارید. برای اینکه در قیامت حاکم شاهد است. یعنی هم خودش بوده  و هم حکومت می‌کند. همینجا که نشسته‌اید هم خدا ما را می‌بیند و هم پیغمبر و هم آقا امام زمان مارا می‌بیند. امام در یکی از بیاناتش فرمود: عالم در محضرخداست، درمحضر خدا گناه نکنید. امیر می‌فرماید «اتّقوا معاصی الله فان الشاهد هوالحاکم» بترسید از گناه ، همان کسی که شاهد است خودش حاکم است. بحث امروز ما در خطبه اول راجع به فضیلت زیارت امام حسین (ع) است، خوب دقت بفرمایید. یک بحث اربعین است و بحث دیگر گریه برای امام حسین (ع) و بحث دیگر مداحی راجع به امام حسین (ع) است. امروز  بحثمان در مورد اینکه ثواب زیارت امام حسین (ع) چیست؟ حضرت رضا (ع) می‌فرماید: کسی که جدم امام حسین (ع) را زیارت کند کسی است که با خدا در عرش صحبت می‌کند. مردیست از علمای بزرگ شیعه، ابن قول‌وی کتابی دارد به نام «کامل الزیارات». تمام زیارتهای ائمه در آن است و ثوابش در آنجا نقل شده. خلاصه‌ی بحثش اینکه ثواب زیارت هم معنوی است و هم دنیوی و هم اخروی. زهی سعادت بحال آنان که موفق بشوند به زیارت آقا اباعبدالله الحسین(ع). همه ائمه ما کلا با اینکه خودشان سفینة النجاة هستند. فرمودند حسین هم اوسع است و م اسرع. یعنی هم وسعتش زیاد است و هم سرعتش زیاد است. خود ائمه با اینکه خلیفة الله و امام هستند برای امام حسین (ع) یک سلسله ویژه ای قائل هستند کهخودشان اعتراف دارند که در امام حسین (ع) هست و در ما نیست. آقا امام رضا (ع) می‌فرماید:«من زار حسین (ع) عارفاً بحقه کان محدث الله» کسی که امام حسین را زیارت کند مثل کسی است که با خدا صحبت می‌کند. حضرت صادق (ع) می‌فرماید: «انّ فاطمه بنت محمّد (ص) تهظر لزوّار  قبر ابنه الحسین تتستغفر لهم ذنوبهم» خود فاطمه (س) برای زوّاران پسرش امام حسین(ع) طلب مغفرت و آمرزش می‌کند. امام صادق (ع) می‌فرماید کسی که جدم امام حسین (ع) را زیارت کند، چهار هزار ملک در خود کربلا به استقبالش می‌آیند و وقت برگشتن چهار هزار فرشته بدرقه‌اش می‌کنند و وقتی مریض شد چهار هزار ملک به ایادتش می‌آیند. و وقتی هم که مرد در قبر هم کمکش می‌کنند. اینها فضیلت زیارت امام حسین (ع) است.در بعضی از روایات ما دارد که حتی زیارت اما حسین (ع) واجب است. مرحوم علامه حلّی  کسی است که در طول عمرش بیش از پانصد جلد کتاب نوشت و بیش از چندین بار به محضر مبارک حضرت مهدی (ص) رسید. این عالم بزرگوار درس را در روز پنجشنبه در نجف اشرف تعطیل می‌کرد. خود این پیر مرد سوار بر مرکب می‌شد و ابا بر سر می‌کشید و از نجف حرکت می‌کرد تا شب جمعه در کربلا باشد. در مسیر که می‌گذشت یک مرد عرب با او برخورد ، مسائلی بین آن دو رد و بدل شد. در یک مسئله‌ای محل اختلاف شد. آن عرب گفت اگر میخواهی مدرکش را پیدا کنی در فلان کتاب و در فلان صفحه است که در منزل شما نیز این کتاب است. دید عجب مرد با اطلاعی است. دید علامه پیوسته ذکر می‌گوید. گفت چه شده؟ گفت من تعجب می‌کنم که خدا چقدر فضیلت به آقا امام حسین (ع) داد که هر چه بگویند کم است. آن عرب بیابانی گفت تعجب نکن، من یک  مثل می‌زنم، تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل. گفت یک پادشاهی برای شکار آهو رفت و از سربازانش دور شد و غروب شد و صیدی نکرد و و در تاریکی راه را گم کرد. از دور چراغ خیمه ای را دید که روشن است. رفت و سلام کرد و گفت مهمان نمیخواهی؟ گفت: مهامن هدیه خداست بفرمایید. وقتی وارد شد، پرسید در اینجا مردی نیست؟ گفت: پسرم رفته برای بزی که دارم علف بیاورد. پسرش آمد و مادر گفت: این آقا مهمان ماست و ما هم که فعلا چیزی نداریم پذیرایی کنیم. گفت ما یک بز داریم که زندگی ما هم وابسته به همین بز است، من این بز را برای مهمان می‌کشم. سلطان را نشناخت، بز را کشت و کباب درست کرد و به سلطان کباب داد و بعد سلطان صبح شد و برگشت. به آنان گفت هر وقت مشکلی داشتید اسمم فلانی است من مشکل شما را حل می‌کند. مدتی شد و آنان زندگی برایشان سخت شد و به شهر آمدند. بالاخره با پادشاه رسیدند. قبل از آنکه در جلسه حاضر شود سلطان گفت این مرد که برای من بز کشت و مرا نجات داد چه بدهم خوب است؟ یک گفت ده تا بز بده، دیگری گفت : پنجاه تا بز بده و دیگری گفت: صدتا بز بده، دیگری گفت: مقداری  پول به آن بده. سلطان گفت: نه. چون جان مرا نجات دادند و من باید این مقام سلطنت را به او بدهم. آقای علامه آیا این قضاوت سلطان صحیح بود یا نه؟ گفت: امام حسین هم همه چیز را در راه خدا داد. خدا هم همه چیز را در اختیار امام حسین (ع) گذاشت. شما که رفتید مراسم کمی به امام حسین (ع) فکر کنید که یک آدم با این شخصیت بزرگوار همه فرزندانش را از دست داد طفل شیرخواره اش را از دست داد و بیاید میان زن و بچه بنشیند و آناه بگویند آقا دیگر ما را میخواهی تنها بگذاری؟این زن و بچه که زجه می‌زدند بر امام حسین (ع) چه گذشت؟ سختترین مصیبت امام حسین (ع) همان ودای حضرت بوده. همه گریه می‌کردند و امام به زحمت آنان را آرام می‌کرد اما یک دختر دارد به نام سکینه هر چه میخواهد آرامش کند آرام نمی‌شود. می‌گوید: سکینه جان آتش به دلم نزن. صبر کن بعد از من هر چه می‌خواهی گریه کن. اما روز یازدهم آمد و دید بابا سر در بدن ندارد . خم شد و لب را گذاشت بر رگهای بریده بابایش. لاحول و لا قوة الا بالله العظیم.

    {{اعوذبالله من اشیطان الرجیم ؛ بسم الله الرحمن الرحیم؛قل هو الله احد؛الله الصمد؛ لم یلد و لم یولد؛ و لم یک له کفواً احد}}

     

     

    خطبه دوم:
    اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ . أعوذُ بِلّله مِنَ الشَیطانِ الرَّجیم ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ؛ الحمدلله ربّ العالمین؛بارِئِ الخَلائِقِ أجمَعین ، باعِثِ الأنبیاء وَ المُرسَلین ، ألصّلاةُ وََ السّلامُ عَلَی خَیرِ خَلقِه وَ أشرَفِ بَریَّتِه الّذی سُمِّیَ فی السَّماء بِأحمد وَ فی الأرض بِأبی القاسم مُحَمَّد صَلَّی الله علیه وَ آلِه وَ سَلَّم ؛ ألصّلاةُ وَ السّلامُ علَی امیر المومنین علی علیه الصّلاةُ وَ السّلام ؛ ألصّلاةُ وَ السّلامُ علَی فاطمة سلامُ الله علیها سیّدة النّساء العالمین ؛ ألصّلاةُ وَ السّلامُ علَی الحسن والحسین وَ علی ِ بنِ الحسین و محمدِ بن علی و جعفرِ بن محمد و موسیَ بن جعفر و علیِ بن موسی و محمدِ بن علی و علیِ بن محمد و الحسنِ بن علی و الخَلَف الحُجّة القائم صَلَواةُ الله و سلامُهُ علیه. اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةِ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَدَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَویلَا. ؛ اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ. ؛ اوصیکم و نفسی بتقوالله ؛ خودم و همه ی شما را به تقوا و پرهیزگاری دعوت میکنم. از آیات قرآن استخراج میشود ، که بهشت مال متقین است و انسان ها ی پاک. آدم ناپاک بهشت نمیرود مگر با توبه و پاک شدن.تقوا وسیله ی پاکی است .چیزی که خدا واجب و یا حرام کرد ، به روی چشم باشد.  و انسان بید در یک مسیر قدم بردارد و اینجور نباشد ، که در عروسی ها به یک شکل ، و در عزاداری ها به یک شکل دیگر که این نفاق است. خدا ما رو از این صفت نفاق هم دوری مرحمت بفرماید.

    امروز مناسبتی در مورد علم دارد . چقدر اسلام سفارش دارد به علم.هرچیز که انسان بلد شده به فرد میگویند عالم. خیر دنیا و آخرت با علم است و شرّ دنیا و آخرت با جهل. یک وقت مغرور به این نباشیم که بچه هایمان دیپلم و لیسانس گرفتند و عالمند و کفایت میکند و کار ندارد ولی . این را نگویید . چرا که خود علم در ذاتش خوب است . انسان چیزی بلد باشد بهتر است از اینکه بلد نباشد. .من در حالات امام جعفر صادق دیدم که به ایشان گفتند جوانی هست که درس نمیخواند . امام فرمودند: من اگر ببینمش ، کتکش میزنم.چرا درس نمیخواند . برود دنبال علم . انسان از علم به جایی میرسد. جهل بد است. یعنی کسی که به چیزی که علم دارد عمل کند تا عالم عامل بشود . این بسیار منشأ نور است برای انسان . کسی که عمل به علمش نکند جاهل است . خیلی خوب است که انسان به سراغ معنویت برود و امیدواریم که خداوند همه ی ما را جزو علمای عاملین قرار بدهد ان شاء لله.

    خب این هفته عده ای از جوان ها رفته بودند محضر مقدس رهبر عظیم الشأن ما حضرت آیت الله العظمی خامنه ای . بعد از نصایح زیاد به همه شان و تقدیر از این جوان بیاناتی داشتند . چون جوانی نعمت بسیار والایی است. و یکی از چیزهایی که خداوند در روز قیامت سوال میکند از انسان از جوانی است . جوانی را کجا مصرف کردی.از جوانی سوال میشود که کجا مصرف کردی که آیا دنبال بیهودگی بودی یا دنبال علم و دانش. رهبر عظیم الشأن تعریف زیادی بر این جوانان کرد و بعد فرمود : یگانه چیزی که باید به خاطرتان باشد این است که دشمن اصلی این مملکت آمریکا است. آن تعبیری که امام «ره» در دوران حیاتشان فرمودند که آمریکا شیطان بزرگ است. مین الآن چقدر بدبختی و اختلافاتی که در کشور سعودی است ، و بدانید آینده ی اینها هم ان شاءلله به زودی خراب میشود و این ها هم به سرگذشت صدام مبتلا میشوند.

    یادتان باشد هرکشوری متکی به این کشور آمریکا باشد بداند که ضرر میکند.از آنجا که اینها کسانی نیستند که برای کسی دل بسوزانند ، بلکه میخواهند از ذخائر کشورها بهره ببرند ، و نه اینکه نفعی برای کسی داشته باشند.شرّ محض هستند. فقط میخواهند این خاور میانه را آلوده و گرفتار کنند و آب را گل آلود کنند ، ماهی بگیرند.الآن هم که میدانید راجع به لبنان هم نقشه کشیدند که این لبنان با آن رهبریت آن عالم عظیم الشأن آقا سید حسن . آنجا هم گرفتاری میخواهند برای شیعیان.افغان را بیچاره کردند . یمن را بیچاره کردند . سوریه را بیچاره کردند . عراق را بیچاره کردند. همه ی این گرفتاری ها از این آمریکای نامرد است. اگر مشتاقید پنج مرتبه بگویید مرگ بر آمریکا . مرگ بر آمریکا. مرگ بر آمریکا. مرگ بر آمریکا. مرگ بر آمریکا. مرگ بر آمریکا. مرگ بر آمریکا.

    من معتقدم همچنان که متوسل میشوید به ائمه برای برآوردن حاجاتتان ، برای این استکبار هم یک تسبیح بگیر صد مرتبه لعنت بکن حاجت بخواه. توجه کردید؟ یعنی صد مرتبه لعنت ، بعد از لعنت بر این دشمنان اسلام ، حاجت بخواه. حاجت برآورده میشود. چون انقدر اینها معاندند با اسلام و خدا.خبیث محض  هستند.

    از بعد از انقلاب چنانکه من یادم است ، در هر سالی برای کشورمان این نظام سلطه ی مستکبر ، یک شیطنتی میکرد.و بدانید همه ی ریشه ی این فسادها آمریکااست.

    قضیه ی منافقین ، گنبد ، کردستان ، طبس ، اختلافات داخلی ؛ ریشه ی همه ی اینگرفتاری ها با آمریکا است.بیدار باشید ، مبادا بگویید چه کار دارید و با اینها سازش کنیم . آقا اینها با هرکسی دست بدهند دستش را میبرند.آدم نیستند اینها . قرارداد بستند بین المللی ، دارند خلاف عهد میکنند . هیچ چیز را پایبند نیستند.

    مقام معظم رهبری فرمود : اولین چیزی که باید شما متوجه باشید این است که بدانید این آمریکایی ها آدم بی وفایی هستند و خیری هم نمیرسانند و تا زنده اید شعارتان را برای مرگ بر آمریکا فراموش نکنید.

    خب ؛ من باب این ایام ، عرض کنم که عزاداری امام حسین ثواب دارد ، سینه زنی اش ثواب دارد ، زنجیر زدن بی صدمه ثواب دارد ، گریه و زیارت برای امام حسین ثواب دارد . اطعام دادن برای امام حسین ثواب دارد . اما یادتان باشد ، اصل را فراموش نکنید . نشود که انسان نماز نخواند و سینه بزند . نشود که انسان نماز نخواند و عزاداری کند . این بد است . اصول را ترک نکنیم . همه ی آنها به جای خودش ؛ اما اگر آدم نماز نخواند امام حسین از او شفاعت میکند؟ ؛ اصلاً انسانی که بی نماز بمیرد از صورت انسانیت خارج میشود و دیگر مورد شفاعت باقی نمیماند . اصول را رها نکنیم . واجبات را عمل کنیم ، محرمات را ترک کنیم ، این ها را هم عمل کردیم زهی سعادت . نه خدای ناکرده اصل را رها کنیم ، و دنبال مستحب باشیم . بارها دیدیم که میگویند در شب عاشورا که مکن ای صبح طلوع ، بعد صبح میشود نماز نمیخوانند.اینها بد است ، مسلمان ، شیعه باید زیرک باشد ، بیدار باشد . اصول را رها نکن ، آنها هم باشد چه بهتر. مثال که اگر من برای امام حسین شام بدهم ، ولی با گوشت حرام ، این ثواب دارد؟ کسانی که خمس نمیدهند و با پول غیر مخمّس غذا ، بلکه نذری میدهند ، این حرام است برای آن فرد.خوردنش جایز نیست.آقا دانه ی برنج پارسال است که امسال میخواهم شام بدهم . میپرسیم خمسش را دادی؟ ، میگوید خیر ؛ خب این برای تو حرام است ؛ خمس از واجبات است.گریه بر امام حسین از مستحبات است . اول واجبات را عمل کنید . آقا آن چه که خدا در روز قیامت از من و شما سوال میکند اول واجبات است و ترک محرمات . نخواندن نماز شب را روز قیامت بازخواست نمیکنند . صدقه ندادن را هم حتی بازخواست و تنبیه نمیکنند یا امثالهم . ولی اگر خدای ناکرده خمس ندهیم گرفتارم . روز قیامت با خدا نمیتوانیم رو به روو بشویم . یا خدای ناکرده دَین دیگران به گردنمان باشد . مگر این گریه ها میتواند جبران بکند؟ . همه ی گناهان آمرزیده میشود مگر دین ؛ مال مردم را پس بده . نه اینکه همه کار بکنم و سینه هم بزنم . بیدار بشویم .

    فاعتبروا یا اولی الأبصار.

    {{ اعوذبالله من اشیطان الرجیم ؛ بسم الله الرحمن الرحیم ؛إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ ؛ فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ ؛ إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الأبْتَرُ}}

    متن خطبه های نمازجمعه 12 آبان 1396 شهرستان قائم شهر - خطیب : ابوالشهیدین آیت الله معلمی + فایل صوتی

    jlg0_img_2837.jpg

     خطبه اول:

    سلام علیکم جمیعاً و رحمة الله و برکاته، اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم اله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم حسبناالله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر الحمد لله رب العالمین الصلوة و السلام علی سید النبیّین حبیب اله العالمین ابالقاسم المصطفی محمد (ص)  و علی عترته و اهل بیته اجمعین.  قال الحکیم فی کتابه الکریم بسم الله الرحمن الرحیم«اذا وقعت الواقعة/ لیس لوقعتها کاذبه/ خافضة الرافعة/اذا رُجَّت الارض رجّاً/ و بسّت الجبال بسّاً» امیدوارم خدای رحمان قدرت فهم و درک آیات نورانی خود رابه همه ما ارزانی بدارد و. ما را در مقام عمل همراه با اخلاص موفق بسازد. در اجتناب از گناه و انجام واجبات و در این مظنه استجابت دعا خدای رحمان همه نمازگزاران را مشمول رحمت و رضوان و غفران بی پایان خود قرار بدهد. گذشتگانمان را ببخشد و بیامرزد. بیماران را شفای عاجل عطا فرماید. رهبر معظم انقلاب را همواره در کمال صحت و عافیت و بر طول مبارک او بیافزاید و نیروهای مسلح جمهوری اسلامی و مرزداران را بر اقتدار و عزت و عظمت آنان  بیافزاید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد.

    اراده الهی در نظام هستی تقدیر قطعی اینچنین است که مستکبران گردنکش دنیا و ظالمان صدر نشین عالم سقوط کنند و سقوط می‌کنند. هم دردنیا سقوط خواهند داشت و هم در آخرت. مستضعفان مومن و صالحین بر اوج قله افتخار درنهایت جای خواهند گرفت و مستکبرین در قعر جهنم اما مومنین در اعلاء درجات علیین و بهشت برین مأوا خواهند داشت. کی؟ آن زمانی که «اذا وقعت الواقعة». هنگامی که واقعه‌ی حتمی اتفاق بیافتد. «لیس لوقعتهاکاذبه»هیچ دروغی در وقوع آن نیست. یا بعد از پدید آمدن دیگر تکذیبی ندارد. برای آنهایی که در دنیا تکذیب می‌کردند ولی در لحظه برپایی قیامت جای تکذیب برای احدی نمی‌ماند. این وعده حق است و تکذیب ندارد. «اذا وقعت الواقعه. لیس لوقعتها کاذبه/ خافضة الرافعة» عبارت خیلی کوتاه است اما معنا خیلی بلند و طولانی و گسترده است. آن برپایی قیامت دو تا کار را انجام می‌دهد. یک عده‌ای را زمین می‌زند و یک عده‌ای را بالا می‌برد. «خافض» به زیر کشیدن. آناهیی که نا حق و ناروا در دنیا دارای مقام و منزلتی بودند و ظالمانه عمل می‌کردند و به بندگان خدا ستم می‌نمودند مستحق آن جایگاه نبودند. قیامت بپا می‌شود که آنها فرو بریزند و سقوط کنند همه هم ببینند و عبرت همه هم باشد. حادثه قیامت «رافعة» هم هست. مومنینی که در استضعاف در دنیا نگهداری شدند خدای رحمان اینها را رتبه می‌دهد و بالا می‌برد. جایگاه رفیع آنان را به همگان می‌نمایاند. این معنای «خافضة رافعة» است. کی این اتفاق می‌افتد؟ «اذا رُجَّت الارض رجّاً». «رج» به معنای لرزش شدید است. «رُجَّت الارض» هنگامی که زمین بلرزد. نه یک نقطه زمین و نه یک مملکت، کل زمین بلرزد. «رجّاً» برای تأکید است. «و بسّت الجبال بسّاً». «بسّ» خورد و متلاشی شدن زمین و کوهها و هر آنچه را که  در زمین وجود دارد. آن هم چگونه متلاشی می‌شود؟ «فکانت هبآءً منبثاً» «هبآء» به گرد و غبار گفته می‌شد. شدت لرزش زمین به گونه و اندازه ای است که سنگ محکم «در استحکام، کوه ضرب المثل است. می‌گویند فلان چیز مثل سنگ است، مثل کوه محکم است» گَرد می‌شود. وعده الهی حق است. بیاییم به خدا پناه ببریم.در برابر قدرتهای استکباری باید مقاومت کنیم. اما در برابر خدی قادر حکیم و رحمان هر چه بیشتر به او پناه ببریم و تابع فرمان او بشویم عزت و رفاه و آسایش بیشتری پیدا می‌کنیم صاحب نفس مطمئنّه می‌شویم «ارجعی الی ربّک راضیة مرضیة» خطاب به ما خواهد بود در آن  سوره. از آقا امام زین العابدین (ع) بیانی ذیل همین آیه نقل شد، که فرمودند:«به خدا سوگند دنیا و آخرت مثل دو کفه‌ی ترازو است که  هر یک رجحان پیدا کرد دیگری را می‌برد» ببین مومن ، هم باید برای دنیا تلاش کنی و هم برای آخرت. مبادا دنیا را بر آخرت ترجیح بدهی که اگر خدای نکرده گرفتار حرص و طمع شدی و اگر حلال و حرام را قاطی کردی و یا اگر از حلال هم بدست آوردی حق خدا و حق پیغمبر و حق فقرا را پرداخت نکنی همه اینها معنای ترجیح دادن دنیا می‌شود. اگر دنیا را ترجیح دادی آخرتت پایین آمده، اگر آخرت را ترجیح بدهی کعنایش این است که دنیا را ساده گرفتی. زندگیت مختصر و ساده ساز/توشه راه سفر آماده ساز//چون سفر مرگ تو داری به پیش/همسفری فکر کن از بهر خویش. در ادامه فرمود: « اذا وقعت الواقعة/ لیس لوقعتها کاذبه/ خافضة .... »دشمنان خدا در دنیا را در آخرت به جهنم می‌افکند ، اینها را با افکندن به جهنم از ان تخت قدرت دنیا به زیر کشیده، عبرت می‌شود .«رافعة» اولیاء و دوستان خدا که در سایه ایمان و دین خدا در دنیا زندگی می‌کردند، اینها را خدای رحمان در فردای قیامت به بهشت می‌برد، یعنی اینها را رفعت می‌دهد. خدا برای اهل ایمان «رافعة» می‌شود و «خافض» برای قدرتهای مستکبر و سرکش و برای عوامل و ایادی فاسد آنان که دنبال ظلم و ستم به بندگان خدا بودند و دنبال ضایع ساختن حقوق خلق خدا بودند، آنجا به جهنم افکنده می‌شوند و می‌شود «خافضة». مومنین را به بهشت رحمت و فضای رضوان می‌برند و می‌شود «رافعة» رفعت داده. زلزله  و انفجار قیامت کوهها را متلاشی می‌کند و صدای آن وحشتناکترین چیز است. صور اسرافیل می‌دمد. وضع زمین و کوهها در آستانه برپایی قیامت، یک جای قران تعبیر دارد :«تسیر الجبال سییراً» کوه حرکت می‌کند، چه چیزی کوه را حرکت می‌دهد؟ شما قدرت خدا را در همین آتشفشان‌ها  و در خود زلزله ببینید. آیه دیگری که می‌فرماید: « و اذالجبال نصفت»هنگامی که کوهها کنده می‌شوند و یا تعبیر سوره‌ی «الحاقة» «فدکتا دکتاً واحدة» برداشته می‌شوند. در سوره «القارعة»: «تکون الجبال کالئهن المنفوش» کوهها مثل پشمِ زده شده می‌گردد. پشم اگر زده نباشد گاهی جمع می‌شود و انسجام پیدا می‌کند و قدری هم زبر می‌شود اما پشم زده شده ، باز شده است.حالا همین زمینی که الان زیر پای من و شما آرام است «الم نجعل الارض مهاداً» آیا زمین را مثل یک مهد جای آرامش قرار ندادیم؟ گهواره برای کودک، جای آرامش است که بخوابد. زمین جای آرامش برای انسان است. آیه دیگر که می‌فرماید: «فمشوا فی مناکبها» زمین مثل یم حیوانِ آرام تو را برداشت و بر پشتش سوار هستی، حرکت کنو از این فرصت استفاده کن وبرای سفر آخرت  توشه بردار. نیامدی که در دنیا بمانی و رفتن از دنیا، رفتن از تمام حیات و زندگی نیست بلکه  زندگی انسان ورق می‌خورد. «خلق الموت و الحیوة لیبلوکم ایّکم احسن عملاً» خداوند مرگ و زندگی را آفرید تا بنگرد که کدامیک از بندگان نیکوتر عمل می‌کند. آمدیم در دنیا ذخیره برداریم برای سفر آخرت که اباذر غِفاری تربیت شده مکتب رسول خدا دست به در کعبه گرفته بود و خلق را صدا می‌زد که : ای بندگان خداف سفر در پیش داریم، به فکر آن سفر باشید و ذات و توشه فراهم کنید.این ذات و توشه همه اوامر الهی در باره نماز و روزه و پایبندی به صداقت، امانت، احسان بوالدین، صله ارحام، نهی از همه منکرات که در کتاب خدا آمده پایبندی به امر و نهی الهی ‌‌می‌شود ذخیره سازی برای سفر آخرت، خدایا همه مارا در مسیر تقوا و پرهیز از گناه، انجام واجبات موفق بدار. اگر توفیق تو نباشد همه گرفتاریم و باید به خود خدا پناه برد «ایاک نعبد و ایاک نستعین» خدایا تو را بندگی می‌کنم و از تو کمک می‌خواهم و استعانت می‌جویم، این حقیقتی است که همه اولیاء خدا همواره به زبان داشتند.

    {{بسم الله الرحمن الرحیم   قل هو الله احد  الله الصمد  لم یلد و لم یولد  و لم یکن له کفواً احد صدق الله العلی العظیم}}

    پایاین خطبه اول//

     

     

     

    خطبه دوم:

    اللهم صلّ علی محمد و آل محمد ؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  الصّلاة والسلام علی سیّد النّبیین حبیب إله العالمین ابی القاسم المصطفی محمد و علَی علیٍّ امیر المومنین و علی الصّدیقةِ الطّاهره سیّدةِ نساء العالمین و علی الحسن والحسین سیّدَی الشباب أهل الجنةِ أجمعین و علی  علی ِ بنِ الحسین و محمدِ بن علی و جعفرِ بن محمد و موسیَ بن جعفر و علیِ بن موسی و محمدِ بن علی و علیِ بن محمد و الحسنِ بن علی و الحجة القائم اَلمنتظَر . اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةِ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَدَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَویلَا.

    صلوات...

    بار دیگر ، تأکید به خودم و به همه ی شما برادران و خواهران نمازگزار را به تقوای الهی و پاکدامنی و پرهیز از گناه و معصیت ، اصرار در انجام واجبات الهی سفارش دارم. هرکه پایبند بماند رو سفید و موفق از این عامل میرود ، و هرکه خدای ناکرده در بی قیدی و لاابالی گری به سر ببرد ، خسارت سنگینی دارد و پشیمانی سوزان و دردناکی خواهد داشت چون چاره ای پیدا نمیکند.

    از مناسبت های این هفته ، فردا سیزدهم آبان است ، سالروزی است که سه تا حادثه داشت در سه مقطع زمانی ؛ حادثه اول ، 13 آبان 1343 ، سالروز تبعید کردن امام راحل از این کشور ؛ امام اجرای عدالت را مطالبه میکرد ؛ امام سلطه ی استکبار در این کشور را برنمیتابید و محکوم میکرد . امام آرزویش این بود که ملت مسلمان ایران ، مستقل در سایه ی اسلام و قرآن حکومت داشته باشد . حاکمیت داشته باشد و خود روی پای خود بایستد ؛ اما برای دستگاه حاکمه ی وابسته ی به استکبار جهانی و آمریکا قابل تحمل نبود .

    دیدید و خیلی از شما هم شاید دیشب شنیدید که مقام معظم رهبری در دیدار با دانش آموزان و دانشجویان ، مثل همیشه بسیار حکیمانه و راهگشا سخنانی داشت .از جمله فرموده بودند که: آمریکایی ها با مصدق هم نساختند و او را تحمل نکردند . مصدقی که پیگیر ملی شدن صنعت نفت بوده ، تا این صنعت را از سلطه ی انگلیسی ها بیرون بیاورد ، و تصور میکرد اگر به آمریکایی ها قدری نزدیک بشود ، آمریکایی ها کمکش میکنند در این مسیر ، خیلی هم جلو رفت ، درخواست ملاقات کرد و جلساتی برگزار شد ، اما در نهایت دیدند که نه ، آنگونه که آنها میخواهند ، مصدق مهره ی در اختیار آنها نمیشود ، چون بخشی از شخصیت مصدق یک شخصیت ملّی مستقل گرا بود و میخواست یک حکومت مردمی مستقل داشته باشد و آمریکایی ها او را نمیپسندیدند و آن کودتای 28 مرداد را علیه مصدق ، خود آمریکایی ها به پا کردند ، حتی انگلیسی ها هم نه.

    آمریکایی ها کسی را میخواستند که با شناسنامه ی ملی ایرانی و قومیت ملی ایرانی ، کار مأمور آمریکایی را برای آمریکایی ها بکند و در این مذاکرات هم تجربه ای شد. بله واقعاً یک فرصتی گذشت و خسارتی شده ، اما واقعاً اینکه چه کسی مقصر است و چه کسی نیست را باید رها کرد ، چون فایده ای ندارد ، و الآن باید همه باهم، ، همصدا و یکپارچه باشیم .حتی آنهایی که امیدوار بودند به مذاکره ؛ کَمااینکه الآن شنیدید از رئیس جمهور که گفت: مگر دیگران دیوانه اند که با آمریکایی ها مذاکره کنند؟ ؛ اینجا جای آن است که سرتاسر ملت ، یکپارچه و همه باهم همصدا ، گوش به یک مرکز ، به یک فرمان باشیم . ای شیعه ، با هر گرایش سیاسی که داری ، بِدان که عزت مومن و شیعه در طول تاریخ ، پیوری از امامت و ولایت است ؛فقیه عادلی که با اخلاص و ایمان و توکل ، در جایگاه رهبری قرار بگیرد ، خدای رحمان تنهایش نمیگذارد و او را مؤید به تأییدات خود میسازد.لذا دولت و ملت گوش به فرمان امامت و ولایت باشند ، راحت تر و بهتر به اهداف متعالی خود دسترسی پیدا میکنند.

    فردا سیزدهم آبان ، سالروز تبعید امام با یورش مأموران نظامی به دستور شاه ، به منزل امام و دستگیری ایشان و به تهران آوردن و به تبعید فرستادن ، و از سوی دیگر در همین سیزدهم آبان در سال 1357 ، دانش اموزان دبیرستانی تهران ، دسته جمعی به سمت دانشگاه تهران آمده بودند به حمایت از انقلاب و امام ، اما مأموران دانش آموزان را به رگبار مسلسل بستند و عده ای را به شهادت رساندند و عده ای را مجروح ساخته بودند.و به همین مناسبت روز دانش آموز عنوان گرفته است و هرساله دستگاه آموزش و پرورش و معلمان شریف ، همراهی میکنند دانش آموزان را فرهنگیان عزیز ، راهپیمایی و اجتماع دارند و به همین مناسبت هم برادر عزیزمان جناب حاجی پاشا ، سرپرست محترم آموزش و پرورش قبل از خطبه ها صحبتهایی را داشتند که تشکر میکنیم از ایشان . و همچنین تسخیر لانه ی جاسوسی آمریکا در سال 1358 ، و روز ملی مبارزه با استکبار است.

    ایشان فرمودند: امام راحل در بیانات خود میفرمود: «« ما هیچ نبی را سراغ نداریم که با یک قُلدُری ساخته باشد و کنار آمده باشد به ضد ملت خودش . ما تا آخرعمر علیه دولت آمریکا مبارزه میکنیم و تا آن را به جایش ننشانیم و دستش را از منطقه کوتاه نکنیم و به تمام مبارزان راه آزادی کمک نکنیم از پای نمینشینیم. »» این صحیفه ی نور است کلمات امام و مبنای محکم و روشن و صریح امام بود. لذا من همیشه میگفتم که آنهایی که پیشنهاد سازش با آمریکا را میدهند ، اینها در واقع با خود امام دعوا دارند .  خطی را که رهبری تعیین میکند و راهی را که رهبری میرود ، راهی است که امام راحل پیش پای او و دولت و ملت انقلابی گذاشته است.

    مقام معظم رهبری در دیدار با رئیس جمهور آذربایجان فرموده بودند: میتوانیم تحریمهای آمریکا را با روش هایی از جمله حذف دلار و جایگزینی پول ملی جبران بکنیم . کما اینکه الآن روسیه این آمادگی را پیدا کرده است و این هم یک تحریمی است در پاسخ به تحریم آمریکا که اگر واقعاً کالاهایی که آذربایجانی ها یا روس ها از ایران خریداری میکنند ، با پول ایرانی بخرند ، و کالاهایی که ما آنجا خریداری میکنیم ، با پول آن کشور. یعنی مبادله ی دوتا پول ملی باشد ، نه اینکه در وسط ، یک واسطه ای به نام دلار آمریکایی ؛ و این کار شدنی است  و کلید آغازش را مقام معظم رهبری زده است ؛ امیدواریم که مسئولین در هر سه کشور پیگیر بشوند و ضربه ای بر آمریکا و استکبار جهانی فرود بیاید.

    اربعین شهادت سالار شهیدان اباعبدالله الحسین را در پیش داریم و این زیارت اربعین ، اینهمه اهمیت به او داده شده چرا؟ ؛ بارها و بارها نکته گفته شده و سزاوار هم هست که تکرار بشود .قدرتهای استکباری همواره در طول تاریخ میخواهند روحیه ی مقاومت و استکبارستیزی را بشکنند ؛ اما اولیاء خدا همواره میخواهند این روحیه ی مقابله با استکبار ، مقاومت در برابر استکبار ، که منطق صریح قرآن است {{ وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ}} شما با تمام توان در برابر استکبار مقاومت کنید ، خدا کمکتان میکند {{ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ}} بنا براین ، زیارت اربعین ، مظهر گرایش به مقاومت ، مظهر گرایش به اندیشه ی پاک و نورانی اباعبدالله الحسین و هیهات مناالذله است.

    «« ما مِنْ اَحَد یَوْمَ الْقِیامَةِ إِلاَّ وَ هُوَ یَتَمَنّى أَنَّهُ زارَ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلىٍّ(علیه السلام)»» امام صادق (ع) میفرمود فردای قیامت هیچکسی ، چه مسلمان و غیر مسلمان و مسیحی و بودایی و همه ی آدم ها ، همه ی خلق خدا ، فردای قیامت آرزو میکنند  میگویند ایکاش ما هم حسین بن علی را زیارت کرده بودیم . چرا؟ برای اینکه آنجا میبینند زوار اباعبدالله را چه احترامی میگذارند . چه تکریمی برای زائر اباعبدالله در عرصه ی محشر دارند . «« ما مِنْ اَحَد یَوْمَ الْقِیامَةِ إِلاَّ وَ هُوَ یَتَمَنّى أَنَّهُ زارَ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلىٍّ(علیه السلام لِما یَرى لَما یُصْنَعُ بِزُوّارِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِىٍّ مِن کرامتهم علی الله.»»

    (((((((((((((به تبع هرهفته خطبه های نمازجمعه قائم شهر مزیّن به اسامی شهدای شهرستان است که هفته ی پیش رو سالگرد شهادت آنها است ))))))))))))))) نثار ارواح این عزیزان صلوات.

    پروردگارا ، عزت مومنین ، عزت اهل ایمان ، عزت شیعیان اهل بیت را تا ظهور ولیت مستدام بدار . رهبر معظم انقلاب را طول عمر و دوام صحت به کرمت عطا بفرما . روح مطهر امام راحل و ارواح طیبه ی همه شهدا شاد بگردان.نیروهای پرافتخار مسلح جمهوری اسلامی را در کنف حمایت و عنایت خود محفوظ و مصون بدار.

    {{ بسم الله الرحمن الرحیم ؛ والعصر/ ان الانسان لفی خسر/ الا الذین ءامنوا و عملوا الصالحات/ و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر ؛ صدق الله العلی العظیم}}

    پایان خطبه دوم//

    متن خطبه های نماز جمعه 28 مهرماه 1396 قائم شهر - خطیب: ابوالشهیدین آیت الله معلمی

    en7z_img_2272.jpg

    خطبه اول:

    سلام علیکم جمیعاً و رحمة الله و برکاته، اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم اله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم حسبناالله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر الحمد لله رب العالمین الصلوة و السلام علی سید النبیّین حبیب اله العالمین ابالقاسم المصطفی محمد (ص)  و علی عترته و اهل بیته اجمعین الذین اذهب الله عنهم الرجس و طهّرهم تطهیراً ماخاب عن تمسک بهم و امن من رجع الهیم قال الحکیم فی کتابه الکریم بسم الله الرحمن الرحیم « اذا وقعت الواقعة/ لیس لوقعتها کاذبة/حافظة رافعة/اذا رحت الارض رجّاً/ و بُسَّتِ الجبالُ بَسّاً» امیدوارم خداپی رحمان همواره ما را هوشیار و همواره ما را از گرفتار آمدن به خواب غفلت مصون و محفوظ بدارد و در برابر آیات نورانی خود ما را بهره‌مند بسازد و در مقام عمل ما را با اخلاص موفق بگرداند به برکت صلوات بر محمد و آل محمد (ص).

    سوره مبارکه حدید را در هفته گذشته در حد وسع به پایان بردیم. چون از قسمت آخر قرآن به سمت اول برمی‌گردیم امروز آغاز سوره واقعة است. کلمه «واقعة» برگرفته از «اذا وقعة الواقعةً» اولین آیه از این سوره از قیامت و ویژگیهای قیامت، مسئله اصلی تمام آیات این سوره است. اکثر آیات درباره قیامت و مقدمات وحشتناک برپایی قیامت در این سوره آمده. گروهبندی انسان به سه دسته؛ دسته ای اصحاب یمین و دسته ای اصحاب شمال و دسته ای سابقون. چه کسانی هستند؟ اصحاب یمین و شمال یعنی چه؟ سابقون؟ شناختن این اصناف آدمی‌زاد برای عرصه محشر در این سوره آمده است. مقدمات وحشتناک برپایی قیامت با ملاحظه مظاهر آیات الهی در همین جهان هستی و در فرصت و زمانی که ما در اختیار داریم. از خلقت انسان از زمان نطفه، تجلی حیات در همه گیاهان و نباتات و درختان و همچنین نزول باران که براساس یک مقرراتی در نظام هستی از طرف خدای رحمان است و همچنین سوختن اشیاء و فروغ آتش خودش یکی از مظاهر قدرت الهی است.ترسیمی از لحظه احتضار آدمی در این سوره آمده است. بنابراین معارف گوناگونی در این سوره آمده و واقعا معارفی که در این سوره است اهمیت بالایی داده استو در روایتی از خاتم انبیاء پیامبر عظیم الشأن اسلام محمد مصطفی (ص) رسیده است که فرمود: «من قرأ السورة الواقعة» آن کسی که سوره واقعه را بخواند و دریافت کند (البته مستحضرید همه روایاتی که در فضائل سوره های قرآن آمده منظور از خواندن، دریافتن است و تنها لق لقه زبان نیست. زبان چیزی را بگوید ولی ذهن و دل انسان چیزی را نفهمد و یا زبان چیزی را بگوید و دل انسان دریافت نداشته باشد. خواندنی مفید است که زبان بخواند و دل دریافت کند و آن حقیقت در وجود انسان بنشیند و انسان را باورمند بسازد و آن باورمندی در عمل برای انسان انگیزه ایجاد کند) «کتب لیس من الغافلین»نوشته می‌شود و ثبت می‌گردد که این آدم از غفلت درآمده و از غافلین نیست و هوشیاری پیدا کرده است. آیات این سوره تکان دهنده است. درک و فهمش انگیزه ایجاد می‌کند برای  انسان. در قسمت پایانی عمر پیغمبر که طولانی نبود و حداکثر 63 سال. آثار پیری در چهره پیغمبر نمایان شده بود. پرسیده بودند یا رسول الله سن و عمر طولانی نداشتی اما آثار پیری پیدا کردی. خود پیغمبر در پاسخ می‌فرمود :«شیِّبَتنی سورة هود و الواقعة والمرسلات و عمّ یتسائلون» این چهار سوره هرکدام آیاتی مربوط به خرابی عالم و برپایی قیامت و پس دادن حساب دارد. فرمود این سوره ها مرا پیر کرد. یعنی اگر انسان بفهمد و درک کند نمی‌تواند بی تأثر باشد و تحمل کند لذا نسبت به سرنوشت خویش و دیگران انسان تأثر پیدا می‌کند. از آقا امام صادق سلام الله علیه بیانی با تعبیر دیگر آمده :«من قرأ فی کلّ لیلة جمعه الواقعة احبه الله و حبهه الی الناس اجمعین » هر که شبهای جمعه عادت داشته باشد سوره واقعه را بخواند خدا او را دوست خواهد داشت و خدا او را محبوب دیگران می‌سازد. «و لم یرث الدنیا بأسا» در دنیا هرگز ناراحتی نمی‌بیند« ولا فقراً و لا فاقة»گرفتار فقر و ناداری و نیازمندی و تنگدستی در دنیا نخواهد. «و لا ءافة من ءافات الدّنیا» از آفات دنیا در امان خواهد بود «و کان من رفقاء امیرالمؤمنین» ببینید هر یک از این روایات یک خاصیت و ثمره ای از برکات سوره را مطرح می‌کند. آن روایت اول فرمود انسان از غفلت بیرون می‌آید و این روایت دوم فرمود هرکه در شبهای جمعه عادت کند و بخواند خدا او را دوست خواهد داشت و او را محبوب بندگان خود می‌سازد و او در دنیا ناراحتی و فقر و گرفتاری پیدا نمی‌کند و روایات دیگر.همین جا جا دارد یک بیانی را که از عبدالله ابن مسعود است و بسیاربا برکت و او هم از پیغمبر خدا چیزی را در این قضیه نقل می‌کند همینجا عرض کنم. عثمان خلیفه بود و زمان خلافتش خبردار شد عبدالله ابن مسعود بیمار است و حالش بد است. عبدالله ابن مسعود از اصحاب رسول خدا بود و ازجمله چهره های نسبتاً برجسته و سرشناس اصحاب پیغمبر بود. با عثمان رابطه خوبی نداشت و عثمان هم همینطور.اما حالا عثمان خبردار شد که عبدالله ابن مسعود در حال رفتن است و شاید از این منظر استقبال کرد که به عیادتش برود. حالا انگیزه‌اش هر چه بود، میانه خوبی قبلاً نداشتن اما الان آمده به عیادت عبدالله ابن مسعود. نشست و صدا زد وگفت مشکلت چیست و کجایت درد می‌کند؟ عبدالله ابن مسعود در پاسخ فرمود: مشکل و درد و رنج من گناهان من است. عثمان توقع داشت بگوید دلم ، سرم درد می‌کند، تب کردم ولی او در پاسخ گفت مشکل من گناه من است. عثمان به روی خود نیاورد و پرسید که الان به غذایی اشتها داری؟ میخواست دستور بدهد برایش تهیه کنند و بیارند. عبدالله ابن مسعود گفت: اشتهای من رحمت خدای من است. یعنی تو که هستی که حالا به من بگویی چه اشتهایی داری و من از تو چیزی بخواهم.الله اکبر. عثمان باز هم به همان حالت عادی خود جمله دیگری گفت: آیا طبیب نمی‌خواهی برایت بیاوریم؟ عبدالله ابن مسعود گفت: خود طبیب مرا بیمار کرد. بگویم عطاء شما را بیاورند، یک مبلغی برایتان بیاورند؟ عبدالله ابن مسعود گفت: آن وقتی که من نیاز به پول داشتم نداده بودی و منع کردی و الان می‌خواهی آن را به من بدهی و من نیاز ندارم. عثمان برگشت و گفت: پول را می‌آورند و اگر تو نیاز نداری دختر بچه هات نیاز دارند. عبدالله ابن مسعود دو سه تا دختر بچه داشت. گفت: بچه های من هم نیازی ندارند. من به بچه ها تأکید کردم که سوره واقعه را فراوان بخوانند که من از پیغمبر خدا شنیده ایم که پیغمبر خدا محمدمصطفی(ص) می‌فرمود: هر که سوره واقعه را قرائت کند در هر شب که می‌خواهد بخوابد وضو بسازد و سوره واقعه رابخواند و بخوابد هرگز تنگدستی و ناداری به سراغش نخواهد آمد. خدای رحمان از فضل خود او را مستغنی می‌سازد. احیاناً شاید برای کسی جای تعجب باشد که به این سادگی؟ آدم سوره واقعه را بخواند و فقر از او دور بشود؟ اگرکسی تعجب دارند امتحان کند. اما این توفیق گاهی متاسفانه نصیب نمی‌شود و یا کم نصیب می‌شود. اینها بک مقدار بحثهای مقدماتی درباره سوره واقعه که از ویژگیهای خرابی عالم و برپایی قیامت و وحشت آن لحظه و همچنین گروهبندی انسانها و اصحاب یمین و اصحاب شمال و سابقون در این سوره آمده و ان شاءالله به تدریج وارد آیات این سوره می‌شویم که قلب و دل انسان مؤمن را نورانی می‌سازد و بر تقویت ایمان کمک می‌کند تا زمینه ساز اعمال صالح و پرهیز از گناه و انجام واجبات که می‌شود زیور تقوا و ذخیره زیبای آخرت برای انسان. امیدواریم خدای رحمان برای دریافت این مفاهیم و پایبندی در عمل همه ما را به لطف و کرمش موفق بدارد.

    {{بسم الله الرحمن الرحیم  و العصر ان الانسان لفی خسر الّا الذین ءامنوا و عملواالصالحات و تواصو بالحقّ و تواصوا بالصبر  صدق الله العلی العظیم}}

    پایان خطبه اول//

     

     

    خطبه دوم:

    اللهم صلّ علی محمد و آل محمد ؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  الصّلاة والسلام علی سیّد النّبیین حبیب إله العالمین ابی القاسم المصطفی محمد و علَی علیٍّ امیر المومنین و علی الصّدیقةِ الطّاهره سیّدةِ نساء العالمین و علی الحسن والحسین سیّدَی الشباب أهل الجنةِ أجمعین و علی  علی ِ بنِ الحسین و محمدِ بن علی و جعفرِ بن محمد و موسیَ بن جعفر و علیِ بن موسی و محمدِ بن علی و علیِ بن محمد و الحسنِ بن علی و الحجة القائم اَلمنتظَر . اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةِ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَدَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَویلَا.

    صلوات...

    باز هم خود و همه ی شما برادران و خواهران نمازگزار را به تقوای الهی تأکید و سفارش دارم . خدای رحمان را شاکر باشیم به نعمت هایی که عطا فرموده است ؛ به فرصت هایی که در اختیار ما نهاده است .و از جمله نعمت های بزرگ الهی ، هدایت در مسیر صحیح و صراط مستقیم ؛ در مسیر نورانی قرآن ، در مسیر نورانی اهل بیت عصمت و طهارت ؛ در برابر حوادث اجتماعی ، سیاسی ، فتنه های پیچیده ی دشمنان ، که قرار میگیریم ، رهنمود های فقیه عادل ، نایب امام زمان ، رهبر معظم انقلاب ، راهگشا برای ملت و دولت است ؛ خدایا این نعمت را بر این ملت مستدام بدار.در داخل همین هفته ، متعاقب سخنان بیهوده و آلوده ی رئیس جمهور آمریکا ، عکس العمل هایی ایجاد شد ، بعضاً داشتیم ذوق زده میشدیم که دنیا دارد ترامپ را محکوم میکند . بخش هایی از هشدار به موقع و به جای رهبر معظم انقلاب را بازخوانی میکنیم.در دیدار نخبگان جوان ، که یعنی جوانانی که صاحب استعداد هستند.جوانانی که میتوانند رشد علمی داشته باشند . جوانانی که میتوانند نوآوری ، فنّاوری ، ابتکارات علمی ، ارائه کنند . رهبر معظم انقلاب برای نشستن در جمع این گونه جوانان کشور ، بسیار مشتاق است.اینها هستند که باید بنیه ی علمی کشور را بسازند ؛ اینها هستند که باید زمینه ی استقلال مستمر ، تداوم دار را فراهم کنند . در جمع نخبگان جوان  و استعداد های برتر علمی ، اولاً جوانان نخبه ی میهن را مایه ی امید آینده ی درخشان ایران اسلامی خواندند ، و به ضرورت هشیاری در مقابل مکر و حیله ی شیطان بزرگ ، نکات مهمی را مورد تأکید قرار داد.از یک سمت میبینیم اروپایی ها گفتند ترامپ حرف خوبی نزد ، ما به برجام پایبندیم ، اما هم زمان میبینید که مدعی میشوند درباره ی صنعت موشکی ایران باید صحبت کنیم ، باید مذاکره کنیم؛دقیقاً همان مبنای تَشَر زدن و تهدید کردن و پیشنهاد مذاکره دادن.که با تشر و تهدید بترسانند و بعد ، پشت سر در سایه ی مذاکرات ، امتیاز جدیدی به دست بیاورند . کمیسیون اتهادیه ی اروپا ، بیانه داد بر پایبندی برای حفظ برجام تأکید میکند .اینکه اتحادیه ی اروپا بر پایبندی برای برجام تأکید میکند ، کیست فردی که باورش بیاید او میخواهد به نفع ایران برجام بمان و پایبندی بر بجام را آیا به نفع ایران میخواهند یا برای خودشان هم صاحب سود میبینند ؛ و از سمت دیگر ، همین اروپایی ها ، آزمایش موشکی ایران را زیر سوال میبرند ؛همین الآن محکوم میکنند ؛ اینجاهاست که مقام معظم رهبری  میفرمایند هشیار باشید.فرمودند بلاهتِ ترامپ ،(یعنی اگر یک سخنان ابلهانه ای گفته) نباید ما را از مکر و توطئه ی دشمن غافل بسازد . باید با تدبیر و هشیاری در صحنه باشیم . اقتصاد ایران ، باید ستون توان و ظرفیت داخلی داشته باشد ؛ یعنی پشتوانه را باید در درون داشته باشد ، نه اینکه اقتصاد ما متکی بر بیرون باشد ، که اگر یک وقتی نخواستند ما را فلج کنند . سیاست های اعلام شده ی اقتصاد مقاومتی ، پیگیری و اجرا شود . ببینید الآن این سال ، سال 1396 ، هفتمین ماه دارد تمام میشود.یعنی دیگر هشتمین ماه 1396 دارد میرسد.اما یک موردی که به عنوان اقتصاد مقاومتی رعایت و اعمال شده است ، کدام کار و کدام برنامه ، متأسفانه مشاهده نمیشود . فقط حرف اقتصاد مقاومتی گفته میشود . لذا مقام معظم رهبری میفرماید ، سیاست های اعلام شده ی اقتصاد مقاومتی اجرا بشود . اقتصاد را مستقل ، درون ساز ، متکی به داخل طرح ریزی کنیم. مقام معظم رهبری فرمود: دشمن با رصد تحولات ، از تبدیل شدن ایران از کشور عقب افتاده و وابسته به کشوری  اثر گذار ، که یعنی ایران قبل از پیروزی انقلاب ، یک کشور مصرفی ، که کالاها فراوان بود اما همه وارداتی ؛ این را میگویند یک کشور وابسته ؛ یعنی آن کشور ، اگر مثلاً خوش است ، که به ما صادر میکند و میدهد ، اما اگر ناخوش شده ، یا با ما قهر کرده ، قطع میکند نمیدهد . آنوقت است که باید زندگی فلج بشود . اقتصاد مقاومتی یعنی کاری کنیم که اگر مرزها را بستیم ، یا به روی ما بستند ، ما بتوانیم زندگی عادی خودمان را پیش ببریم . لنگی و فشلی و فلجی پیدا نکنیم.فرمودند که اینها ، دشمنان دارند میبینند ، که ایران از یک کشور وابسته ی عقب افتاده ، تبدیل شده به کشوری اثرگذار ، متنفذ . خواستند مقاومت را بشکنند ، خواستند اسرائیل را در خاور میانه ، میدان ، تقویت ، و گسترش دهند ؛ اما نشد . خواستند بشار اسد را بردارند ؛ نشد . چند سال است که سرمایه گذاری کردند ؛ از وقتی که داعش نمایان شد ، خلق الساعة که داعش پیدا نشد . حد اقل از ده سال قبل ، برنامه ریزی و سرمایه گذاری و هزینه ، برای پدید آوردن یک لشگر نیابتی از خود ، در داخل کشورهای اسلامی و به جان هم انداختن مسلمان ها ؛ ولی در این عرصه ، دنیا تماشا کرد که ایران اثرگذار است . کی بود ، سه سال قبل مقام معظم رهبری فرمود عربستان نمیتواند با این جنایت ها یمن را وادار به تسلیم بکند . هنوز هم که هنوز است ، یمنی ها زیر آتش آل پلید سعود میسوزند ، ولی سر تسلیم فرود نیاوردند.اینها معنای اثرگذاری جمهوری اسلامی ، اندیشه ی انقلابی در دل مردم مسلمان منطقه است . فرمود: دشمن با رصد تحولات از تبدیل شدن یاران از کشوری وابسته به کشوری اثرگذار و متنفذ ، برخوردار از اقتدار روز افزون سیاسی ، دفاعی ، کاملاً عصبانی است دشمن ؛ و به شدت نگران است . لذا فریب لبخند دشمن را نخورید. مقام معظم رهبری  فرمود : در برجام ، دشمن اغوا میکرد ، اگر توافق حاصل شود ، دشمنی ها برطرف میشود . مشکلات حل میشود ؛ توافق کردیم ، اما دشمنی ها بیشتر شده است . ببینید ، آن عزیزانی که از این برجام به عنوان فتح الفتوح ، حل همه ی مشکلات و کلید همه ی گرفتاری ها یاد میکردند ، واقعاً فریب دشمن را خورده بودند  . دشمن در اظهارات شخصی و تعارفات ، وانمود میکرد ، که اگر این توافق حاصل بشود ، مشکلات شما حل است . ما هم باورمان می آمد با خوش لاوری که بله ، اگر این توافق بیافتد ، مشکلات ما حل میشود . لذا تمام توان را متأسفانه دولت گذاشته بود برای مذاکره برای برجام . این که عرض میکنم تمام توان ، معنایش این نیست که هیچ کاری در درون اتفاق نیافتاده باشد . بلکه یک کارهای متعارف معمولی روزمره اتفاق می افتاد ، اما آنی را که روح امام راحل ، ارواح شهدا میخواستند ، از زبان رهبر معظم انقلاب بیرون می آمد ، این که به اقتصاد مقاومتی عمل بشود ، چشم به بیرون نداشته باشیم . ضمن اینکه مذاکره میکنیم ، اما بنیه را محکم بسازیم و روی پای خود بایستیم . نقص ما در این نقطه بوده . جلوی ضرر را میگویند هروقت بگیریم منفعت است .حالا خدا کند که از این به بعد به هوش باشیم و فریب لبخند های دشمن را نخوریم . مقام معظم رهبری  فرمود : اروپایی ها از هم صدایی با آمریکا بپرهیزند ، خیال نکنند ما متوجه نیستیم ؛ دارند حرف زدن ترامپ را محکوم میکنند ، اما در عمل  دارند همصدایی میکنند با آمریکا ؛ حالا امام راحل ، آن انسان استثناء تاریخ حداقل چهارصد پانصد سال اخیر ، میفرمود: آمریکا تا نابودی کاملتان از شما دست بر نمیدارد ؛ یعنی اگر میخواهید رضایت او را جلب کنید ، او نابودی تو را میخواهد.یعنی اگر میخواهید آمریکا از تو راضی بشود ، و پیشنهادهایش را بپذیری ، او میخواهد تو نباشی ، تو یعنی جمهوری اسلامی ، با ماهیت انقلابی ، وگرنه اگر اسلامی باشد آمریکایی ، مثل اسلام عربستان سعودی ، آمریکااز شما استقبال هم میکند . اما اگر خواستی اسلام ناب محمدی داشته باشی خیر. بنده هفته ی پیش از رئیس جمهور تشکر کردم و الآن هم بر همان باورم ، که واقعاً سخنان رئیس جمهور ، بعد از حرف های ترامپ ، جای تشکر داشت . موضع رسمی کشور از زبان رئیس جمهور مطرح شده بود و اگر تک تک من و شما هم میخواستیم حرف بزنیم ، مشابه همین حرف ها را میگفتیم .یک اما هنوز وجود دارد ، آن هم اطرافیان و مشاورین ، و آدمی که معاون اقتصادی رئیس جمهور است ، اگر توان و خلاقیت و ابتکاری دارد باید در عرصه ی اقتصاد ، اقتصاد مقاومتی ، خود را نشان بدهد و اظهار نظر بکند ، اما متأسفانه میبینیم در یک عرصه ی دیگر یک گرایی به دشمن ، یک امیدواری به دشمن میدهد . او در مصاحبه ی با سی إن إن ، میگوید (اگر درباره ی مسائل بین المللی و منطقه ای نگرانی وجود دارد) ،  که منظور از این مسائل بین المللی و نگرانی ، خب ببینید همسایگان ما ، عراق ، سوریه ، اینها که از ما نگرانی ندارد ، چه کسی از ما نگرانی دارد؟ عربستان ، چه کسی از ما نگرانی دارد؟ بحرین ؛ حالا نکته را دقت کنید ، این آدم گفت: (اگر درباره ی مسائل بین المللی و منطقه ای ، نگرانی وجود دارد ، این مسائل میتواند موضوع مذاکره بشود .)یعنی چراغ سبز دادن که آقا یک برجام دیگری را استقبال میکنیم . اما ای آدمی که در کنار رئیس جمهور قرار گرفتی ، ای آدمی که عضو دولتی ، بدان ، این ملت راه امام و راه شهدا را با تمام توان و با تمام وجود ادامه خواهند داد و بیش از این چراغ سبز به دشمن را تحمل نخواهند کرد. میگوید : (اگر درباره ی مسائل بین المللی و منطقه ای ، نگرانی وجود دارد ، این مسائل میتواند موضوع مذاکره میان ایران با کشور های منطقه یا اروپا بشود .)آنوقت همین آدم کسی است که دُرّی اصفهانی جاسوس هسته ای را برای حضور در تیم مذاکره کننده معرفی کرده بود ، حالا بعد از محکومیت قطعی این عضو جاسوس تیم مذاکره کننده ، نیامده یک عذرخواهی خشک و خالی هم ملت بکند که ما اشتباه کردیم . خب این عذرخواهی نکردن ، خودش ذهن انسان را به سوی دیگر میبرد.وگرنه اگر واقعاً نمیشناخت و با حسن نیت فریب خورد و یک جاسوسی را معرفی کرد برای ورود در تیم مذاکره ، بعد مطلع شد ، باید عذرخواهی بکند از ملت . این محکومیت پنج ساله به جرم جاسوسی ، اتفاق افتاد . ولی معرفی کننده و جایزه دهنده ی او ، متأسفانه نیامدند از ملت عذرخواهی بکنند . و البته آنگونه ای که مسئولین قضایی ابراز کردند ، فشار زیادی می آوردند که ایشان توجیه کنند ، فشار می آوردند تبرئه کنند ، فشار می آوردند که بگویند مثلاً اینگونه و آنگونه نبود . خیلی از این حرف و حدیث ها هم بوده و اینها ذهن آدم را مشغول میکند ، و واقعاً حُسن ظن و حسن اعتماد را سلب میکند از آدم  . آقای ابوالفضل حسن بیگی ، نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسلامی فعلی ، ایشان اظهار کرد بُتُن ریزی قلب رأکتور اراک ، نتیجه ی خیانت همین جاسوس هسته ای بود.بعد او توضیح میدهد ، میگوید هرمرحله ای که میرفتیم صحبت بکنیم ، مثلاً میدیدیم اروپایی ها ، یک حرف جدیدی را مطرح میکنند یا یک ایراد جدیدی را پیش میکشیدند .پیدا بود که آن حرف جدید را در خلال مذاکره ی قبلی با مذاکره ی بعدی دریافت کردند . او نتیجه گیری میکند که این اطلاعات جدید را از ناحیه ی همین عواملشان در درون که در تیم مذاکره کنندگان حضور داشتند در کنار مسئولین میدادند به دشمن . اینها در روزنامه ها آمده مطرح شده . واقعاً نفوذ دشمن که میگویند ، این نیست که دشمن با تابلو و علامت بیاید و بگوید من جاسوس دشمن هستم و برای خرابکاری آمدم. نه . خیلی دوستانه مینمایاند ، اما در باطن آن چهره را دارد. حالا ببنید مسلم بن عقیل ، رفته خانه ی هانی ، آنجا مخفی شده بود ، عبید الله بن زیاد ، میخواست شناسایی کند ، مسلم کجا مخفی شده ؛ چه کرد؟ باید هر فضایی ، هر جامعه ای ، و هر فردی را به تناسب او برایش جاسوس گذاشت. خبیث ، جاسوس عبیدالله بن زیاد ، آمده داخل مسجد کوفه شروع کرده به نماز خواندن . امروز و امشب و فردا آمد بسیار نماز خواند . یکی از مومنین ساده دل و پاک دل فریب خورد ، از این نمازخواندن هایش خیال کرد آدم درستی است . بله نماز انسان را میکشاند به درستی ؛ نه اینکه فرد،  قدم اول ، نماز را دام قرار بدهد .این آدم جاسوس ، نماز را دام و وسیله ی فریب قرار داده بود . مسلم بن عوسجه را فریفت . مسلم شروع کرد از او احوال پرسی کردن که اهل کجایی و از کجا آمدی . گفت من از آبادی دوردست آمدم ، شنیدم مسلم بن عقیل آمد کوفه . آمدم که با او بیعت و زیارت کنم، اما افسوس که الآن به هدفم نرسیدم و هرچه جویا میشود دسترسی به مسلم بن عقیل پیدا نکرد.مسلم بن عوسجه  هم بیچاره باورش آمد . همان مسلم که همراه حبیب آمد کربلا ؛ مسلم بن عوسجه عنصر پاکی است . اما عامل نفوذی ، در او نفوذ کرد برای شناسایی محل اختفاء مسلم بن عقیل. پناه بر خدا . ببینید ، این قدرتهای استکباری ، مجامع به قول خودشان حقوق بشر بین الملل ، که داخل همین هفته ، روز ملل متحد هم وجود دارد . در این میانمار ، 288 روستا را به آتش کشیدند ، بودایی ها با کمک ارتش ، رسماً روز روشن ، عالم آشکار ، ماهواره های آمریکایی و اروپایی  تصویر گرفتند صحنه ها را ، اما چه کار کردند؟ سازمان ملل چه اقدام مؤثری انجام داد؟ شورای امنیت چه اقدام مؤثری انجام داد؟288 روستا را آتش زدند ، قریب 600 هزار نفر را آواره کردند  . و عده ی زیادی از اینها را به وضع فجیعی کشتند . دنیا خاموش است ، این دنیای ظلم زده ، این دنیای زیر سلطه ی استکبار جهانی است . خدایا شر استکبار را از سر مومنین کوتاه بگردان . اگر آن دولت خبیث میانمار احساس برخورداری از حمایت قدرتهای استکباری نداشته باشد ، به تنهایی جرئت چنین جنایتی را نداشت . خبیثی که در عربستان تسلط دارد ، خود را خادم الحرمین معرفی میکرد . حالا آنها عمدتاً اهل تسنّن هستند ، برای مسلمان های اهل تسنن چه کرد این خاندان پلید آل سعود .

    مناسبت های این هفته را عرض کنم ، فردا روز ورود کاروان اهل بیت اباعبدالله به شام است . اول صفر . روز اول صفر کاروان به شام رسید ؛ مردم بوق و شیپور و تبل داشتند ، میزدند و پایکوبی میکردند ، و در جشن و شادی بودند . یک مردی چشم و دلش حالا به هر انگیزه افتاد به سمت دختربچه ی اباعبدالله ، سکینه خاتون . و گفت : شما را از کجا اسیر کردند ؟ شما اسرای کدام منطقه هستید ؟ جواب گفتند: ما از تبار پیغمبر اسلام هستیم .نام برد . این آدم یک قدری ترحّم کرد ، همین که عنوان آل نبی را شنید ، گفت : آیا مشکلی دارید ؟ چیزی میخواهید ، من کمک کنم شما را؟ برگشت و گفت : اگر میتوانی ، به اینهایی که سرهای بریده را همراه ما آوردند ، از اینها بخواهی و چیزی خواستند و داری به اینها بده ، که این سرها را قدری از ما دور کنند ، ما پوشش مناسب نداریم ، تا مردم با دیدن سر ها به ما نگاه نکنند . یک پیرمردی جلو آمد مقابل آقا امام زین العابدین ، نمک بر زخم دل آقا امام زین العابدین پاشید گفت : الحمدلله الذی اهلککم . این ترویج همان منطقی که میگفتند هرکسی سر کار است ، باید اطاعت کنید ، و اگر اطاعت نکردید ، خودتان را به هلاکت افکندید ؛ حالا این آدم میگوید حمد خدا را که شما را نابود کرد و امیر را بر شما مسلط کرد . آقا امام زین العابدین فرمود : ای پیرمرد ، قرآن هم خواندی؟ او گفت بله که خواندم . امام فرمود : آیا نخواندی در قرآن {{قل لا اسئلکم علیه اجرا إلّا المودّة فی القربی}} او گفت: بخدا خواندم . امام سجاد فرمود: به خدا قسم ماییم که مصداق این آیه ایم . ما نزدیکان و قربَیِ  پیغمبریم . آیه ی تطهیر را نخواندی؟ او گفت خواندم . امام فرمود : بخدا ماییم اهل بیت پیغمبر.این پیرمرد فریاد برآورد: تو را به خدا شما همان ذرّیه ی پیغمبر اسلام هستید ؟ امام زین العابدین در پاسخ بفرماید که : به حق جدّم رسول خدا سوگند ما همان عترت پیغمبریم ، شک نداشته باش . پیرمرد افتاد پاهای امام زین العابدین را ببوسد ، و گفت: من به خدا پناه میبرم ، از قاتلین شما برائت میجویم ، خدایا توبه ی مرا بپذیر ، من نمیدانستم و نشناخته بودم.

    اَلا لعنة الله علی القوم الظالمین و سیعلم الذین ظلموا أی منقلب ینقلبون.

    (((((((((((((به تبع هرهفته خطبه های نمازجمعه قائم شهر مزیّن به اسامی شهدای شهرستان است که هفته ی پیش رو سالگرد شهادت آنها است ))))))))))))))) نثار ارواح این عزیزان صلوات.

    {{ بسم الله الرحمن الرحیم ؛ والعصر/ ان الانسان لفی خسر/ الا الذین ءامنوا و عملوا الصالحات/ و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر ؛ صدق الله العلی العظیم}}

    پایان خطبه دوم//

    متن خطبه های نمازجمعه 5 آبان 1396 شهرستان قائم شهر - خطیب: ابوالشهیدین آیت الله معلمی + فایل صوتی

    xghn_img_2532.jpg

    خطبه اول:
    دانلود فایل با لینک مستقیم
    سلام علیکم جمیعاً و رحمة الله و برکاته، اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم اله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم حسبناالله و نعم الوکیل نعم المولی و نعمم النصیر الحمد لله رب العالمین الصلوة و السلام علی سید النبیّین حبیب اله العالمین ابالقاسم المصطفی محمد (ص)  و علی عترته و اهل بیته اجمعین الذین اذهب الله عنهم الرجس و طهّرهم تطهیراً.  قال الحکیم فی کتابه الکریم بسم الله الرحمن الرحیم«اذا وقعت الواقعة/ لیس لوقعتها کاذبه/ خافضة الرافعة/اذا رجت الارض رجّاً/ و بسّت الجبال بسّاً» امیدوارم خدای رحمان توفیق درک و فهم آیات نورانی خود را به همه ما ارزانی بدارد و ما را در پایبندی به احکام دینش و در گرایش به زیور تقوا موفق بدارد و در این مظنه استجابت دعا، دعاهایمان را به کرمش مستجاب بگرداند و همه ما را مشمول مغفرت بیکران خود قرار دهد، گذشتگانمان را بیامرزد، بیماران را شفا عطا کند، نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران را در مقابله با همه اشرار و دشمنان و ایادی استکبار پیروز بدارد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد (ص).

    جمعه گذشته بحث مقدماتی درباره سوره واقعه داشتیمو روایاتی هم در فضیلت این سوره بیان شده بود و از جمله برکات این سوره ایناست که اگر مومنی انس به این سوره داشته باشد و حرص بر فهم معانی این آیات داشته باشد، گاهی انسان برای مال دنیا حرص می‌زند، آن مضموم است اما اگر حرص بورزد برای بالا بردن فهم و درک و بصیرت خود، پسندیده است. درباره فضیلت این سوره این ذکر شده بود که انسانی که به مفاهیم این سوره آشنا بشود از غفلت بیرونمی‌آید، مصونیت پیدا می‌کند از گرفتار شدن به غفلت و در روایتی هم که عبدالله ابن مسعود از رسول خدا نقل کرده بود، چون بسیار با برکت است و مهم است، اجمالش را یکبار دیگر عرض می‌کنم. گفتیم که عثمان به ایادت عبدالله ابن مسعود در قسمت پایانی عمرش رفته بود. از او پرسیده بود که از چه ناراحتی و چه آرزویی داری و چه می‌خواهی؟ و تمایلت به چه چیز است؟ عبدالله ابن مسعود گفت: ناراحتی من از گناهانم است و آرزو و خواسته من رحمت و رضوان خدای من است. عثمان گفت: آیا می‌خواهی که به تو کمکی  کنم؟ عبدالله ابن مسعود گفت: نخیر، آن روز که من نیازداشتم تو منع می‌کردی و امروز که من در حال رفتن هستم می‌خواهی چیزی در اختیار من بگذاری؟ به چه درد من می‌خورد؟ نه نمی‌خواهم. عثمان گفته بود که: پس اجازه بده چیزی تحویل شما کنم که برای بچه‌هایت بمان. عبدالله ابن مسعود گفت: آنها هم نیز ندارندو من به بچه هایم سرمایه‌ای دادم. به آنها آموختم که هر شب قبل از خوابیدن سوره واقعه را بخوانند. چون از پیغمبر خدا شنیده که هرکسی قبل از خوابیدن مداومت داشته باشد بر تلاوت سوره واقعه، گرفتار فقر و و تنگدستی  نیاز به این و آن پیدا نمی‌کند. «اذا وقعت الواقعة» علماء مترجمین برخی بر این باورند که :«آنگاه که آن واقعه روی دهد» و یا برخی دیگر گفتند: «هنگامی که آن واقعه بر پا شود.» منظور یک چیز است. «واقعه: به حادثه عظیم و سنگین می‌گویند»«اذا وقعت»موقعی که آن واقعه برسد. منظور از این «واقعه» برپایی قیامت است. قیامت باید در آینده بیاید اما در ادبیات عرب استفاده از صیغه ماضی «وقعت»، یعنی شنونده تردید نکن چیزی که قطعاً آمدنی است با صیغه ماضی مطرح می‌کنند تا شنونده مطمئن شود. مثلاً فرض کنید کسی در حاشیه رودخانه ای خانه دارد و حالا خودش یا دیگری دو تا سه کیلومتر رفته بالا برای انجام کاری، ولی یک مرتبه بارانی سیل آسا بارید و سیل سرازیر شد. یکی از آنهایی که همسایه آن است می‌گوید خانه ات خراب شد، هنوز خانه خراب نشده است، یعنی با رفتن این سیل به سمت پایین قطعاً خانه خراب است. «اذا وقعت الواقعة» آن واقعه‌ی عظیم و سنگین آمدنی است و می‌آید. «لیس لوقعتها کاذبه» برای آمدنش یا زمان آمدنش دیگر تکذیب کننده‌ایی در کار نخواهد بود. این یعنی چه؟ در گذشته قیامت را تکذیب می‌کردند. اگر می‌گفتی مواظب اعمالت باش، دنیا حساب و کتابی دارد.قیامتی هست. بهشت و جهنمی هست.باورش نمی‌آمد و می‌گفت ای بابا چه کسی دیده.این باور نداشتن تنها مخصوص زمان پیغمبر نیست. در تداوم تاریخ بشریت در همین حال حاضر هم عده ای باور دارند قیامت را و عده ای باور ندارند. خب وقتی که به بعضیها می‌گفتند به قیامت ایمان بیاورید می‌گفتند «نؤمن کمن ءامن اسّفهاء» ازما توقع داری مثل آدمهای نادان ایمان بیاوریم؟ نه، چون عقل من نمی‌پذیرد من باور ندارم. جد مادری بنده بعد از پیروزری انقلاب فوت شد، در هنگام فوت 110 سالش بود، یعنی اگر الان می‌بود قریب به 145-150 سال عمرش بود. ایشان تعریف می‌کرد. می‌گفت: یک بنده خدایی از همان منطقه ما به بابلسر پنبه می‌برد و با لاکمه پنبه را به روسیه برده بود. یکبار از آنجا سماور نیک‌کالا آورد که در منطقه اصلا نبود، اولین بار او آورده بود و مردم دسته دسته می‌رفتند منزل او به تماشای آن سماور. بار دوم رفت و برگشت و گفت که آنجا یک چیز عجیب و غریبی دیدم، به اندازه یک اتاقکه صدا می‌کرد و دود داشت و مردم سوار می‌شدند و راه می‌رفتند و می‌گفت این‌هایی که برای دیدنش آمده بودند وقتی رفتند پشت سرش می‌گفتند مثل اینکه فلانی عقلش را از دست داده. او دیده بود ولی هنوز به اینجا نیامده بود. اگر تا همین 60 سال قبل اگرمی‌گفتند شما که اینجا نشستید برادرتان کربلا است و با هم صحبت می‌کنید یا در مکه است و با هم صحبت می‌کنید. مگر کسی باور می‌کرد/ می‌گفت این چه حرف غیر عاقلانه ای است. اما الان اتفاق افتاد. پیشرفت دانش و تکنولوژی بخش‌های کوچکی از اصرار نهفته درعالم را شناسایی کرد. خلاصه می‌گفتند اگر ما به قیامت ایمان بیاوریم مثل اینکه انسانهای نادان ایمان آوردند ما هم آنطور ایمان بیاوری؟ یا می‌گفتند: «کیف تکفرون بالله و کنتم امواتاً فاحیاکم ثم یمیتکم ثم یحییکم ثم الیه ترجعون» چرا به اولتان فکر نمی‌کنید/ چرا انکار معاد می‌کنید؟ می‌آمدند و می‌گفتند:« من یحیی العظام و هی رمیم» استخوان پوسیده را به پیغمبر نشان می‌دادند و می‌گفتند چگونه می‌خواهد زنده بشود. پس در دنیا تکذیب کنندگان قیامت هستند اما وقتی آثار قیامت پیدا شد دیگر تکذیب کننده ندارد و بزرگ‌ترین دلیل بر اثبات شیء، وقوع شیء است. خود قیامت که بپا شد و همه دیدند، دیگر تکذیب کننده ای نخواهد داشت. «اذا وقعت الواقعة/لیس لوقعتها کاذبه/ خافضة الرّافعة»«خَفض» به معنای فرود آمدن و پایین آمدن. «خافضة» پایین می‌آورد آنهایی را که در دنیا بالانشین بودند و بالا می‌برد آنهایی را که در دنیا پایین نشین بودند.«خافضة  رافعة»در ارتباط با این آیه، «تخفض ناساً و ترفع ءاخرین» قیامت عده‌ای را پایین می‌آورد و عده ای را هم بالا می‌برد. بله ممکن است بعضاً همانهایی که در دنیا بالا بودند در آخرت هم بالا باشند و بعضاً آنهایی ک در دنیا پایین بودند در آخرت هم پایین باشدن. اما اینطور نیست هر که در دنیا بالا بود در آخرت هم بالا باشد، خیر، عمدتاً بالا نشینان دنیا آنجا پایین نشین می‌شوند. حالا منظور از این پایین نشین چیست؟ «تخفضُ اقواماً ال النّار» عده‌ای را به آتش می‌افکند «و ترفعُ اقواماً الی‌الجنّة» عده‌ای را بالا می‌برد و بهشت نشین می‌کند. از این تعبیرات پیداست که بهشت در رتبه عالی و برتر و جهنم در اسفل السافلین  پایین قرار دارد. «انّها تخفضُ رجالاً کانوا فی الدنیا مرتفعین و تجعلهم اذلّة بادخالهم‌النّار و ترفع رجالاً کانوا فی‌الدنیا اذلّة و تجعلهم اعزّة» قدرتهای استکباری مومنین را در استضعاف نگه می‌داشتندو ذلت مومنین را می‌خواستند. اما فردای قیامت صحنه عوض می‌شود. «خافضةٌ رافعةٌ». «اذا رُجّت الارض رجّاً» زمانی که زمین لرزش شدیدی پیدا کند، نه یک نقطه، الان گاهی زلزله می‌آید اما لرزش زمین محدود است، مثلاً فرض کنید که صد کیلومتر در صد کیلومتر زمین تحرک پسدا می‌کند و می‌لرزد، امام زلزله قیامت، «اذا زلزلت الارض زلزالها» کل زمین متزلزل و متلاشی می‌شود. «اذا رجّت الارض رجّاً» آنقدر متزلزل می‌شود که از مدار خود کنده می‌شود و خورد می‌شود . و گرد پراکنده می‌شود ولی انسان را در یک فضایی به نام محشر به امر الهی حاضر می‌کنند.بقیه عرائض برای هفته‌های آینده بماند. در سوره «شعرا» آیه 201:«لا یؤمنون به حتی یروا العذاب الالیم» اینکه در اول آیه عرض کردم «اذا وقعت الواقعة/ لیس لوقعتها کاذبة» وقتی ببینند دیگر نکذیب نمی‌کنند، ندیده بودند و تکذیب می‌کردند. در سوره شعرا می‌فرماید :«لا یؤمنون به» ایمان به قیامت نمی‌آورند تا نشانه‌های عذاب را مشاهده کنند. در سوره حج آیه 52 هم :«لا یزال الذین کفروا فی مریةٍ» کفار آنهای هستند که اهل شک هستند. نعوذ بالله گاهی هم مسلمان گرفتار شک می‌شود. پس به کفر نزدیک شده. باید مواظب خود باشد. «حتی تأتیهم السّاعة بغتة» تا آثار قیامت ناگهان به سراغشان بیاید. آثار قیامت را که دیدند دیگر تکذیب نمی‌کنند. پناه بر تو ای خدای رحمان. بر درجه ایمان ما به کرمت بیافزا. ما را به وعده‌های خود باورمند بگردان. مارا به زیور تقوا مزین بدار. پرهیز از گناه و انجام واجبات را موفقمان بفرما.

    بسم الله الرحمن الرحیم

    {{قل هو الله احد؛الله الصمد؛لم یلد و لم یولد؛و لم یکن له کفواً احد؛ صدق الله العلی العظیم}}

    پایان خطبه اول//

     

     

    خطبه دوم:
    دانلود فایل با لینک مستقیم

    اللهم صلّ علی محمد و آل محمد ؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  الصّلاة والسلام علی سیّد النّبیین حبیب إله العالمین ابی القاسم المصطفی محمد و علَی علیٍّ امیر المومنین و علی الصّدیقةِ الطّاهره سیّدةِ نساء العالمین و علی الحسن والحسین سیّدَی الشباب أهل الجنةِ أجمعین و علی  علی ِ بنِ الحسین و محمدِ بن علی و جعفرِ بن محمد و موسیَ بن جعفر و علیِ بن موسی و محمدِ بن علی و علیِ بن محمد و الحسنِ بن علی و الحجة القائم اَلمنتظَر . اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةِ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَدَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَویلَا.

    صلوات...

    بار دیگر ، تأکید به خودم و به همه ی شما برادران و خواهران نمازگزار ، رعایت تقوا بر اساس معیار دین خدا ، انجام واجبات و ترک گناه و محرّمات ، که زمینه ساز نجات و رستگاری انسان ، عزت دارَین ، هم در دنیا و هم در آخرت در سایه ی تقوای الهی فراهم میشود برای انسان . امیدوارم مورد عنایت همه ی ما و شما مومنین باشد ، معیارها و موازین تقوا و غفلت نکنیم . هفته ای را که گذشت ، همایشی ، برای مرحوم آیت الله حاج آقا مصطفی ، فرزند بزرگ ، یا به تعبیر دیگر حتی فرزند اول امام راحل ؛ مقام معظم رهبری در دیدار با دست اندرکاران این همایش ، در باره ی مرحوم حاج آقا مصطفی مطالبی را فرمود . فرمود : «ایشان از لحاظ استعداد و جرئت علمی ، تهذیب نفس ، شجاعت ، و منش مبارزاتی ، انسانی ممتاز بود» که خود امام راحل فرموده بود : امید آینده ی اسلام ؛ نه از باب اینکه فرزندش بود ، بلکه واقعاً یک شخصیت بزرگ علمی بود . ما که آن ایام جزو طلبه های جوان و مبتدی در بحث مرحوم امام بودیم ، گاهی واقعاً در ارتباط با مطلبی که امام راحل القا میکرد ، در کنار آن بحث یک چیزی به ذهن آدم می آمد ،  منتظر بودیم که کِی  حاج آقا مصطفی که سرآمد مستشکلین آن ایام بود ، لب باز میکند؛چون رشیدانه مطلب را القا میکرد و پدر هم گوش میداد . البته دیگران هم بودند ، چند نفر از مستشکلین ، در بحث مرحوم امام ، از جمله ی آنها مرحوم آقا سید عباس یزدی ، مرحوم شهید مدنی ، آقای اشرفی شاهرودی که الآن در خراسان درس خارج دارد برای طلّاب ، اینها از مستشکلین بودند و سرآمد همه ی آنها خود مرحوم حاج آقا مصطفی بود . معرفی جایگاه علمی و افکار ایشان به جامعه و نسل امروز ، کار بسیار خوب و لازمی است . با اشاره به تهذیب نفس و ساده زیستی و زهد این عزیز راحل ، مقام معظم رهبری فرمود : این مرحوم با اینکه ، فرزند شخصیت و مرجع بزرگی همچون امام راحل بود ، اما ذره ای از نشانه های آقازادگی در ایشان نبود . یعنی برای خودش امتیازی بخواهد و یک سر و گردن بخواهد از دیگران راحت تر زندگی بکند ، اینجور نبود . واقعاً می ارزید . امیدوارم خدای رحمان او را با اجداد طاهرینش محشور بگرداند . نثار روحش صلواتی هدیه بفرمایید.همین هفته ی گذشته ، مقام معظم رهبری مطالبی را در دیدار با نخست وزیر عراق داشتند ، مطالبی را هم در مراسم دانش آموختگی دانشجویان دانشگاه افسری داشتند . از جمله مطالبی را که مطرح فرموده بودند با نخست وزیر عراق ، فرمودند : مراقب مکر آمریکا باشید . فریب آنها را نخورید ؛ هرگز به آنها اعتماد نکنید  .انقلاب و امام و رهبری از روز اول تا به امروز ، حرفشان همین است ؛ ولی از بعضی از تحصیلکرده های غربی ، وقتی متصدی امور میشوند ، میبینید قدری شُل شده و کوتاه می آیند در برابر غرب . غربی ها به چه درجه ای قانع میشوند؟ به هیچ درجه ای کوتاه آمدن را قانع نیستند ، مگر همان روابط قبل از پیروزی انقلاب اسلامی باشد.

    من یادم است و شاید خیلی از شماها هم یادتان باشد ، قدیم ، منطقه ی ما زراعت پنبه میشد ، گاوها برای افتادن به مزرعه ی پنبه خیلی علاقه داشتند . اگر یک گاوی یک بار رفته بود داخل مزرعه ی پنبه ، بعداً هرقدر بیچاره کشاورز چَپَر میکشید ، حفظ میکرد ، مراقبت میکرد ، نمیشد . آن گاو که دزد شده بود ، دست بردار نبود . گاو دزد ، حتماً به هرقیمتی شده بود خودش را داخل مزرعه ی پنبه میرسانید . علاقه هم داشت به خوردن پنبه . آمریکایی ها واقعاً اینگونه اند . ایران در اختیار آنها بود قبل از پیروزی انقلاب ؛ مستشاران آمریکایی و انگلیسی و صهیونیستی ، حضور داشتند . منافع را میبردند . ولی پول نمیدادند یا آزادی عمل نمیدادند که دولت ایران ، خود را بسازد و زیربنای خود و توسعه ی کشور را بسازد . نه . میگفتند نفت ببریم ، ولی در عوض ، شما وسائل و کالا بیاورید ، ایران بوده بازار مصرف ، و حتی برنج ؛ در ازاء نفت ، برنج میدادند به داخل ایران . که هیمشه چشم و توجه آدم به بندر باشد که گندم و برنج بیاورند .خب این را میگویند یک ملت وابسته و ذلیل.یکی از پیغمبر خدا پرسیده بود که : من میخواهم یک شغلی انتخاب کنم یا رسول الله . کدام به نظرت بهتر است؟ حضرت فرمود : در درج هی اول ، کشاورزی . این کشاورزی که پشغمبر فرمود خیلی معنا دارد . یعنی توی انسان برای ادامه ی حیات نیاز به غذا داری و باید سعی کنی خود کفا باشی ؛ نه نیاز به بیگانه داشته باشی ؛ آنوقت الان که تنها مربوط به الآن هم نمیشود ؛ بعد از پیروزی انقلاب ، مازندران را به بهانه ی اینکه قطب کشاورزی است ، صنایع بزرگ ندادند ، متأسفانه صنایع کوچک و صنایع تبدیلی هم ندادند . اینها واقعاً اشکال کار است . توسعه ی کار و صنعت کشاورزی و تهیه ی آب برای کشاورزی . برای اینکه مستقل بماند انسان . حالا مقام معظم رهبری فرمود که : مراقب باشید آمریکایی ها فریبتان ندهند . همین دیشب در خبرها بود که : مجلس نمایندگان آمریکا لایحه ی ضد موشک های بالستیک ایران را تصویب کردند . دوسال یا سه سال قبل بود که مقام معظم رهبری میفرمود : آمریکایی ها بهانه میگیرند و امروز میگویند هسته ای و اگر بحث هسته ای به یک نقطه ای برسد ، تمام بشود ، فردا میگویند چرا موشک دارید ، یا چرا با سوریه و لبنان ارتباط دارید ، و بهانه های گوناگون می آورند . ای مدیران و دولتمردان ما ؛ اگر جلو تر میگفتیم مقام معظم رهبری بهتر از شما میفهمد ، شاید باورتان نمی آمد ، ولی الآن که فهمیدید که ایشان بهتر از ما و شما میفهمید و درک میکرد. ملتی که بخواهد در سایه ی امامت زندگی بکند ، خدای رحمان ، آن امام صالح و آن عبد مومن را مؤیّد به تأییدات خود میگرداند و او را مدد میکند در هدایت جامعه و ملت.

    الآن هم متأسفانه هنوز هم که هنوز است ، گاهی نسبت به برجام اظهاراتی میشود که برجام تحریم ها را برداشت ، قطعنامه های شورای امنیت سازمان ملل را لغو کرد ؛ موفقیت داشتیم و چه .

    همین هفته ی گذشته ، سفارت ایران در هندوستان ، از شرکت تویوتا یک دستگاه وسیله خرید . شرکت را آنچنان تحت فشار قراردادند ، رسماً از دولت آمریکا عذرخواهی کرد برای اینکه شرکت از ناحیه ی آمریکا گرفتار تحریم بعدی نشود و جریمه نشود . ببینید ، حرفا این است که از چهار سال قبل ، از پنج سال قبل ، اگر میخواستیم هم که مذاکره کنیم ، باید میفهمیدیم که اصل باید بر اقتصاد مقاومتی باشد ؛ نگاه درونزا باشد ؛ با دشمن حرف بزنیم ، ولی دل به دشمن نبندیم . متأسفانه فرصت هایی از دست رفت در سایه ی دل بستن به دشمن ، و دشمن یک قدم در عمل کوتاه نیامد برای ما در حالی که ما کوتاه آمدیم . او میخواهد مثل همان گاو دزد، ما را برگرداند به قبل از 22 بهمن 1357. کدام ایرانی غیرتمند  چنین چیزی را تحمل میکند؟ کدام مؤمن مسلمان به شیوه ی اباعبدالله الحسین شعار هیهات مناالذله اش را فراموش میکند؟خب اگر واقعاً کسی در یک جایگاه ، توان پیشبرد امور را در خود نمیبیند ، شهامت داشته باشد و صادق باشد ، نه اینکه ملت را گرفتار کند . هرقدر اشتیاق ما به مذاکره و برجام افزایش پیدا کرده بود ، توقع آمریکایی ها بالا رفت و افزایش پیدا کرد . همین الآن هم گاهی بعضی از مسئولین به اشتباه و غلط میگفتند دنیا آمریکا را محکوم میکند . دنیا با ما همراهی دارد ؛ آقا کجا دنیا آمریکا را محکوم کرد؟! اروپایی های بی حیا ، ضمن اینکه میگفتند ،نه ، برجام باید باشد ، میگفتند چرا آزمایش موشکی انجام داد جمهوری اسلامی؟ ؛ دنبال مذاکره و دنبال برجام دیگر ، برای موشک ها ؛ یعنی چراغ و فتیله ی دانش هسته ای را پایین کشیدن . حالا دانش موشکی جمهوری اسلامی ایران را هم محدود کنند . آنها دنبال این هدفند . آیا ملت چنین چیزی را میپذیرد که قدرت دفاعی را از خود سلب بکند؟ .اگر قدرت دفاعی نداشته باشیم ، ذلیل در برابر دشمنیم . مومن ، مسلمان  ؛ «الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَ لَا يُعْلَى عَلَيْهِ» ؛ باید مسلمان تلاش کند و کار کن و همت به خرج دهد در جایگاه برتر قرار بگیرد تا دشن احساس ضعف در ما نکند به ما حمله هم نمیکند . تا زمانی که احساس بکند ما از توانمندی برخورداریم ، او سر جایش مینشیند . هروقتی که احساس بکند ما از توان افتادیم ، آنگاه بر سر ما خواهد کوفت و باید دشمن آرزوی آنروز را به گور ببرد.

    کارشناسان حوزه ی اقتصاد ، هشدار جدی میدهند ، از از شرایط نابسامان اشتغال و اقتصاد و افزایش مالیات و عوارض که برای کسبه ی جزء ، واقعاً آزار دهنده و خسته کننده است. اگر بنا است اداره ی کشور از وابستگی به نفت بیرون بیاید و با مالیات اداره بشود ، متقابلاً دولت و دولتمردان هم باید چند قدم نشان بدهند که دنبال صرفه جویی و پایین آوردن هزینه های جاری روزمره ی دولتی باشند ، نه اینکه اول هزینه های خودشان را جمع بزنند و اگر ببینند موجودی کم دارند ، دست به جیب مردم ببرند.اگر واقعاً موجودی ما کم است ، سعی کنیم هزینه های جاری یا به تعبیر دیگر ، هزینه های تشریفاتی را کم کنیم ؛نمیشنویم و نمونه نمیبینیم که از هزینه های تشریفاتی کم شده باشد تا بگویند این هم یکی از مصادیق اقتصاد مقاومتی است. در جریان تبلیغات انتخابات یکی از نامزدها گفته بود که ، مثلاً اگر من رأی بیاورم هرسال حداقل هزار فرصت شغلی ایجاد میکنم ؛آقای جهانگیری در پاسخ گفته بود که این آدم اصلاً اشتغال را نمیفهمد ، یا عدد را نمیفهمد ، ظرفیت ایجاد اشتغال محدود و مشخص است و او برای فریب افکار عمومی چنین ادعایی میکند . یعنی تصریح کرد که عملاً ایجاد فرصت اشتغال در طول سال برای هزار نفر مقدور نیست . خب این صحبت ها ضبط شده است و روزنامه ها هم پیاده کردند و نوشتند ؛ اما الآن خود آقای جهانگیری می آید در روز ملی استاندارد ، میگوید که در بهار امسال 702 شغل ایجاد شد . آن بنده خدا گفت در طول یک سال من 1000 شغل ایجاد میکنم ، شما گفتید دارد مردم را فریب میدهد و نمیتواند هزار تا شغل ایجاد کند . اما حالا میگویید در طول فقط فصل بهار ، 702 شغل و در تابستان هم گفت 795 شغل؛یعنی جمعاً 1497 شغل . اما در عمل میبینیم همان وضع سابق را. من روزها که داخل دفتر نشسته ام ، خدا میداند هرروز حداقل چهار پنج نفر می آیند آدم واقعاً شرمنده هم میشود ، هیچ کاری هم از دست آدم بر نمی آید . می آید میگوید جوانم ، میخواهم ازدواج کنم ، شغل ندارم ، بیکارم ، تحصیل کردم ، لیسانس و فوق لیسانس دارم .

    مومنین ، نگرانی من این است که به خدا از هر زمانی امامت و ولایت ، الآن مظلوم تر است.چرا که کار  در دست دیگری است و این دیگری  ناتوانی در کار هرقدر داشته باشد ، آحاد جامعه به چشم او نمیبینند و میگویند : نظام آخوندی است و رهبر بالاتر است ، چرا رهبر اینگونه و آنگونه عمل نمیکند . جواب مشخص است که : اجراییات کشور ، طبق قانون اساسی ، دست رئیس جمهور و هیئت دولت است و دخل و خرج جامعه و لایحه ی بودجه و فروختن نفت و هزینه کردن هم اختیارش با دولت است و هیچ چیزی دست رهبری نیست ، اما دشمن ما را وسوسه میکند که ناکامی های مدیران دستگاه های اجرایی را به سمت نظام ببریم ؛ بله واقعاً بعضی از اندیشه ورزان معتقدند باید در بازنگری قانون اساسی در مرحله ی بعدی یک فکری بشود ؛ اینکه رهبری در تعیین رئیس جمهور و دولت نقش نداشته باشد ، ولی عدم موفقیت دستگاه ها حواله ی رهبری بشود ، یک ستم و یک مظلومیت مضاعفی است. خب چیزی که در عهده ی من نیست ، شما ناکامی دیگری را به عهده ی من بگذارید یا من به عهده ی شما بگذارم ، کاری که در اختیار شما نیست و مسئولیتی که متوجه شما نیست و دیگری باید عمل بکند ، من بیایم سر شما دعوا داشته باشم که آقا چرا چنین شده است و چرا چنان نشده است. اینها مسائلی است که متأسفانه تلخ و رنج آور وجود دارد و امیدواریم که خدای رحمان مدد کند که هم با هشیاری ملت و هم با توجه بیشتر دولتمردان و درآمدن از خواب غفلت و فراموش نکردن هدف متعالی که انقلاب و امام داشت و انسان ها مومن برای آن هدف متعالی از جانشان مایه گذاشتند .تا نظام به امروز رسیده . خدای منان عنایت کند که اوضاع بهتر از گذشته با حفظ عزت و کرامت ملت بزرگ ایران به پیش برود.

    (((((((((((((به تبع هرهفته خطبه های نمازجمعه قائم شهر مزیّن به اسامی شهدای شهرستان است که هفته ی پیش رو سالگرد شهادت آنها است ))))))))))))))) نثار ارواح این عزیزان صلوات.

    خب بعضی از برادران و خواهران خطبه ی اول نبودند ، الآن یک ربع مانده به دوازده اذان ظهر است ، لذا محبت کنند هفته های بعد قدری زودتر تشریف بیاورند که خطبه ی اول را هم حضور داشته باشند.

    {{ بسم الله الرحمن الرحیم ؛ والعصر/ ان الانسان لفی خسر/ الا الذین ءامنوا و عملوا الصالحات/ و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر ؛ صدق الله العلی العظیم}}

    پایان خطبه دوم//

     

    متن خطبه های نمازجمعه 21 مهرماه 1396 قائم شهر-خطیب: ابوالشهیدین آیت الله ملعمی + فایل صوتی

    lw5l_img_1963.jpg

    خطبه اول:
    دانلود فایل با لینک مستقیم
    سلام علیکم جمیعاً و رحمة الله و برکاته، اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم اله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیمم حسبناالله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر الحمد لله رب العالمین الصلوة و السلام علی سید النبیّین حبیب اله العالمین ابالقاسم المصطفی محمد (ص)  و علی عترته و اهل بیته اجمعین قال الحکیم فی کتابه الکریم بسم الله الرحمن الرحیم « یا ایها الذین ءامَنوا اتّقوا الله و ءامِنوا برسوله یؤتکم کفلین من رحمته و یجعل لکم نوراً تمشون به و یغفر لکم ذنوبکم والله غفورٌ رحیم/ لئلا یعلم اهل الکتاب الا یقدرون شیءٍ من فضل الله و ان الفضل بید الله یؤتیه من یشاء و الله ذوالفضل العظیم» امیدواریم که خدی رحمان در این مظنه استجابت دعا دعاهایمان را به کرمش مستجاب بگرداند و با فضل خود ما را مورد مغفرت بی پایان خویش قرار بدهد. گذشتگانمان را ببخشد و بیامرزد. بیماران را شفا عطا فرماید. نیروهای مسلح ما را بر اقتدارشان بیافزاید و سالم نگهدارد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد.

    (صلوات)

    آیه اولی که الان قرائت کردم حد اقل سه هفته راجع به این آیه صحبت شد، آیه بعدی « لئلا یعلم اهل الکتاب  » مانده و آخرین آیه از سوره مبارکه حدید است. برای  آن عزیزانی که شاید هفته های قبل حضور نداشتند یک جمع بندی اجمالی عرض می‌کنم تا به این ایه اخیر برسم.درباره مومنین اهل حبشه که همراه جعفر طیّار و مومنین مهاجر. موقعی که جعفر طیار از حبشه برمی‌گشت چهل نفر از نصارای اهل حبشه همراه جعفر به مدینه آمده بودند. شرایط سخت اقتصادی مردم مدینه را که دیده بودند از رسول خدا درخواست رخصت کردند به ما اجازه بده تا به حبشه برگردیم و اماول داراییمان را نقد می‌کنیم و می‌آوریم  با مسلمانان تقسیم داشته باشیم. اجازه گرفتند و رفتند و همین کار را کردند و به مسلمانان کمک رساندند. آیه ای درباره آنها نازل شد که اینها دوتا اجر دارند. «اولئک یوتون اجرهم مرّتین» اینها یکبار به عیسی و انجیل ایمان آورده بودند و یکبار به خاتم انبیاء محمد مصطفی (ص)، اینجا هم آمدند مومنانه و با اخلاص عمل کردند، دو اجر دارند. بعضی از اهل کتابی که به اسلام ایمان نیاورده بودند، مخصوصاً یهودیهای خبیث، این ایه را بهانه کردند. گفتند شما مسلمانها امتیازی ندارید، اگراهل کتاب آمدند و به پیغمبر شما ایمان آوردند خودِ کتاب آسمانی شمامی‌گوید اینها دو اجر دارند ولی اگر به پیامبر اسلام ایمان نیاورده بودند یک اجر داشتند، شما هم که قبلاً نصرانی نبودید، یهودی نبودید، اهل کتاب نبودید، شما مشرک و بت پرست بودید و آمدید مسلمان شدید یک اجردارید و ما هم که در یهودیت ماندیم یک اجر داریم و شما دیگر بر ما اضافه ندارید. اجمال شأن نزول این است که آیه ای آمد: «یا یا ایها الذین ءامَنوا » ای کسانی که ایمان آوردید «اتّقوا الله » خدا را ملاحظه کنید و از او پروا داشته باشید « و ءامِنوا برسوله » با اینکه خطاب اول به مومنین است، حالا می‌فرماید مجددا «اتقواالله و ءامنوا برسوله» با صداقت و اخلاص در عمل به رسول ایمان بیاورید. نگران نباشید که یهودیها می‌گویند شما یک اجر دارید و ما هم یک اجر داریم « یؤتکم کفلین من رحمته» به شما دوتان نصیب و بهره کافی از رحمت الهی داده می‌شود. «یجعل لکم نوراً» برای شما نوری قرار داده می‌شود « نوراً تمشون به» مشی کنید یعنی حرکت زندگیتان در سایه این نورباشد. حالا این نور قرآن است، حجت الهی خود پیامبر و جانشینان پیامبر همه اینها مصادیق نور هستند. قرآن امام ساکت جامعه هست و امام قرآن ناطق است. حجت خدا در هر عصر که لایق رهبری باشد آن کسی است قرآن ناطق است. یعنی از روی هوی و هوس نطق نمی‌کندو نطقش مبتنی بر آیات الهی است. لذا این تعبیر که می‌گویند امام قرآن ناطق است و قرآن امام ساکت است و باید آن حجت خدا قرآن را بخواند و قرآن جلوه خود را بنمایاند به جامعه. فرمود: « یجعل لکم نوراً تمشون به » در اینجا خیلی از عرفا و مفسرین بزرگ یک نتیجه خوبی از این آیه گرفتند و آن اینکه تا تقوا نباشد انسان بصیرت کافی و نورانیت پیدا نمی‌کند. ممکن است که بعضیها خوب درس بخوانند و دانشمند باشند اما اگر تقوا نداشته باشند ان نور الهی برای آنها فراهم نمی‌شود. نکته را دقت کنید « یا ایها الذین ءامَنوا اتّقوا الله و ءامِنوا برسوله » تقوای الهی و ایمان به رسول « یؤتکم کفلین من رحمته» دو تا رحمت رحمت دنیا و رحمت آخرت، همانطور که در قنوت هم سفارش شده که بگوییم :«ربنا ءاتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخرة حسنة» مصداق «کفین من رحمته» است « و یجعل لکم نوراً » اگر شما اطاعت از  رسول و همچنین اطاعت از جانشینان رسول «العلماء ورثة الانبیاء» عالم دینی با تقوا در جایگاه نیابت از رسول خدا ارشاد می‌کند و بیان احکام می‌کند و هدایت امور دارد، اطاعت از او همچون اطاعت از رسول خدا واجب است. نتیجه این می‌شود که «یجعل لکم نوراً» نور هدایت و نور ارشاد نصیب شما می‌شود. « تمشون به و یغفر لکم ذنوبکم » گناهان شما هم آمرزیده می‌شود. پس اگر تقوا نباشد ولو به ظاهر دانشمند باشد از نورانیت بصیرت بی بهره خواهد بود. « والله غفورٌ » و خدا آمرزنده  و مهربان است. آیه بعدی که آخرین آیه از سوره مبارکه حدید است « لئلا یعلم اهل الکتاب اَلّا یقدرون شیءٍ من فضل الله » آیا «لا» در  «لئلا» اضافه هست؟برای تاکید است یا اینکه نه دوتا نفی است. اینها بحثهای ادبی طلبه‌ای است اما آنچه را که من حیث المجموع می‌شود معنا کرد هر دو به یک حقیقت بر می‌گردد :«اَلّا یعلم» اگر زائده باشد بدانند اهل کتاب که نمی‌توانند در فضل الهی دخل و تصرف داشته باشند یعنی وکیل و وصی خدانیستند که بگویند شما یک بهره دارید و ما دو بهره یا ما هم یک بهره و شما هم یک بهره. مگر در اختیار انهاست؟ نه! فضل الهی در اختیار خداست و به هرکسی بخواهد عطا می‌کند و هرکسی را نپسندد عطا نمی‌کند. یا معنا کنیم «لئلّا» چرا ندانند اهل کتاب « الّا یقدرون شیءٍ من فضل الله» چرا ندانند که بر فضل اهلی آنها قدرتی ندارند؟و در اختیار آنها نیست «انّ الفضل بید الله» فضل در اختیار خدای رحمان است. «یوتیه من یشاء» هر که را خدا بخواهد عطا می‌کند حتی بینهایت و بی پایان و بی حساب و بی کتاب عطا می‌کند. مهم این است که آدم کاری بکند که خدا دوستش داشته باشد. مصداق «راضیة مرضیّة» ،«یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربّک راضیة مرضیّة فادخلی فی عبادی وادخلی جنّتی». سعی کنیم انس ما با خدا بیشتر شود تا گناه و معصیت ترک شود و واجبات الهی بجا آورده شود انس با خدا موجب می‌شود که موقع مردن انسان راحت جان بدهد و شب اول قبر راحتی داشته باشد و فواید بسیار فراوان دیگر. بعضی از یهودیها میگفتند :«لن یدخل الجنّه الّا من کان هوداً او نصاری» بهشت خدا مخصوص یهودیها و مخصوص نصاری است. تبلیغات و جنگ روانی راه انداختن تنها مال این روزگار نیست، ایام رسول خدا هم بود. می‌خواستن روحیه مسلمانان را تضعیف کنندمی‌گفتند بهشت مخصوص یهودیان و نصاری است. «تلک امانیّهم» بله آنها این آرزو را دارند ولی هرگز به این آرزو نمی‌رسند و یا بقول عامیانهآرزو را به گور می‌برند. «قل هاتوا برهانکم» چه دلیلی بر این ادعایتان دارید که هرگز نمی‌توانید دلیلی بر ادعایتان ارائه کنید «انّ الفضلِ بیدالله» فضل یعنی بخشش بی حساب و کتاب، دست خداست. «یوتیه من یشاء» به هرکه بخواهد از فضل خود بهره عطا می‌کند. «والله ذوالفضل العظیم» فضل الهی عظیم است پس بغیر خدا دل نبندیم که فایده ندارد. نه مال دنیا فایده دارد نه مقام دنیا و نه زرق و برق فریبنده دنیا. کوتاه دیدگان همه راحت طلب کنند/عارف بلا که راحت او در بلای اوست . امیرالمومنین می‌فرمود:«الدنیا مأفوفة بالمکاره»دنیا را ناخوشایندیها فرا گرفته. بنا نیست که اینجا مومن راحتی داشته باشد. مومن باید از ورطه سختیهای دنیا سالم عبور کند و خود را آلوده نسازد. دنیا پلی است که انسان را به جهان باقی و آخرت همیشگی منتهی می‌سازد. پروردگارا همه ما را در مسیر آنچه که خودت می‌پسندی موفق بدار. در ترک گناه و در انجام واجبات و  رعایت تقوا ما را یاری و مودت بفرما.

    {{ بسم الله الرحمن الرحیم ؛ انا اعطیناک الکوثر ؛ فصل لربک وانحر ؛ ان شانئک هوالابتر  ؛ صدق الله العلی العظیم}}

    پایان خطبه اول//

     

    خطبه دوم:
    دانلود فایل با لینک مستقیم
    اللهم صلّ علی محمد و آل محمد ؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  الصّلاة والسلام علی سیّد النّبیین حبیب إله العالمین ابیی القاسم المصطفی محمد و علَی علیٍّ امیر المومنین و علی الصّدیقةِ الطّاهره سیّدةِ نساء العالمین و علی الحسن والحسین سیّدَی الشباب أهل الجنةِ أجمعین و علی  علی ِ بنِ الحسین و محمدِ بن علی و جعفرِ بن محمد و موسیَ بن جعفر و علیِ بن موسی و محمدِ بن علی و علیِ بن محمد و الحسنِ بن علی و الحجة القائم اَلمنتظَر . اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةِ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَدَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَویلَا.

    صلوات...

    بار دیگر خودم و همه ی شما برادران و خواهران را تأکید دارم به رعایت تقوا ؛ آنچه مایه ی رو سفیدی انسان در پیشگاه حضرت حق   می شود ؛ آن چه مایه ی آسایش لحظه ی مرگ میشود ؛ آن چه شب اول قبر را برای انسان ، آغاز آرامش قرار میدهد تقوای الهی است . تقوا یعنی پرهیز از گناه ؛ تقوا یعنی دوری از ناپاکی و انجام واجبات ؛ تابع مقررات الهی بودن در عمل ، مصداق بارز تقوا خواهد بود .عزیزان ، این ایام شیون استکبار علیه جمهوری اسلامی ایران ، یا به تعبیر دیگر ، علیه این قراردادی که به نام برجام بسته شد ، بلند بود . حالا دو سه روز دیگر میخواهند یک موضع رسمی اعلام کنند. میگویند در میان حیوانات ، این گرگ ، وقتی میخواهد حمله بکند ، اول یک زوزه میکشد ؛ زوزه میکشد ، تا شکارش را امتحان بکند  . ببیند هدفش در حال فرار میشود یا نه در حال حمله و مقاومت میماند . واقعاً آمریکایی ها دچار همین خصلت الآن هستند. پیشاپیش ، زوزه سر دادند ، که باید مذاکره بشود تا در مذاکره امتیازاتی بگیرند . و ضمناً یک منطق و ادعای بسیار پَست و رذیلانه ای را عنوان کردند که سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران را در لیست تروریستها قرار میدهیم. میدانید ماهیت قصه چیست؟ ؛ آنها دنبال ایجاد جنگ روانی در درون جمهوری اسلامی هستند . سپاه را هدف قرار دادند تا به قول خودشان بفهمند در درون ایران ، این دسته و آن دسته چقدر طرفدار دارد . من حالا همینجا ضمن اینکه در گذشته بِالنسبة به صحبت های رئیس جمهور ، گاهی انتقاد میکردم ، اما امروز ، از این صحبتی را که دو روز پیش ، رئیس جمهور در جلسه ی هیئت دولت داشت ، واقعاً تشکر میکنم.مرحبا ؛ خوب به میدان آمد . خب همیشه میخواستیم همینجور باشد . قرص و محکم گفت : «سپاه بخشی از ملت بزرگ ایران است.» ؛ حالا من عرض میکنم که آن جمله ای را که امام میفرمود : اگر سپاه نبود ، کشور نبود ، را که ملت فراموش نکرد . ملت سپاه را از جان خود عزیزتر میشمارد و همچون مردمک چشم خود و حتی بهتر از مردم چشم خود از سپاه و بسیج حفاظت ، حمایت و حراست خواهد داشت. دشمن چرا از سپاه خشم دارد؟ چرا؟ ؛ آنها میخواهند ملت ها ، کشور ها ، ضعیف و تو سری خور باشند ، و تحت اراده ی آنها باشند ، و هرگونه که دستور دادند ، اطاعت بشود.مثل ایران قبل از پیروزی انقلاب ، مثل آن کاپیتولاسیونی که قانون وضع شده بود در ایران که اگر آمریکایی در این کشور ایران یک تخلفی کرد ، پلیس ایران حق ندارد او را دستگیر بکند . –(شعار مرگ بر آمریکای نمازگزاران)- ؛ حالا این زوزه کشیدن ترامپ ، نوعی آزمایش کردن هم بود ؛ الحمدلله در هر اجتماعی و در هر جمعیتی ، در هر حضوری ، وقتی این مباحث مطرح بشود ، غیرت مردم ، مثل همین الآن شما ، خود به خود ، بدون اینکه کسی درخواست بکند فریاد مرگ بر آمریکا سر میدهید  ، همه جا بحمدلله فضای ایران اسلامی این است .ببینید نکته را دقت کنید ، نه اینکه برجام به نفع ما تمام شده باشد که دشمن الآن خشمگین است و خلاف عهد بکند ؛ نه بخدا این نیست . آنها دیدند ما یک قدری کوتاه آمدیم ، الآن توقعشان را دارند افزایش میدهند . ببینید ، باز هم من عرض میکنم ؛ مذاکره اشکالی نداشت ، که مقام معظم رهبری هم تحمل کرده بود و پذیرفته بود مذاکره کردن را . مذاکره کردن واقعاً اشکالی نداشت ، اما کوتاه آمدن در مذاکره اشکال داشت و دیگر اینکه ذوقزدگی نشان دادن در مذاکره ، دشمن را جرأت میدهد و شجاع میکند که طلبکارانه حرف بزند . مثل این که خیل ذوق زده شده باشیم ، که فتح مبین و مثلاً فتح الفتوح و شق القمر کردیم و چه کار کردیم ؛ نه این حرفها نبود ؛ ما از غنی سازی بالای 20 درصد پایین آمدیم ، به سه و نیم درصد قانع شدیم ؛ ولی آنها چه؟ ؛ آیا یک قدم آمریکایی ها در عمل نسبت به اجرای تعهدات کوتاه آمدند ؟ نه نیامدند . آمریکایی ها یک قدم کوتاه نیامدند . بلکه همین الآن که به ظاهر برجام پابرجاست ، همین الآن دارند در آمریکا تصویب میکند تحریم های اضافه ؛ یک کلمه حرف خوبی رئیس قوه ی قضاییه گفته بود . بعضی ها را که دستگیر کردند اخیراً بعضی از مسئولین گفتند که دستگاه قضایی گویا بیکار است و میفرستد افراد را احضار و اخطار میکند . ببینید ، یک نفر آدم سه هزار میلیارد از بانک ها ببرد ، اما واقعاً کارگاه های تولیدی که نیاز به دست گردان دارند ، باید پشت در بانک ها معطل بمانند . انقلاب ، جان دادن بسیج و سپاه و ارتشی و نیروی انتظامی ، و هنوز پا برجا بودن این رانت خواری ها؟! ؛ آن وقت که گفتد بله ، که دستگاه قضایی گویا بیکار است و میفرستد افراد را احضار و اخطار میکند ؛ رئیس قوه قضائیه در پاسخ در آمد و گفت که : بیکار کسانی هستند که چهار سال دور برجام ، سینه زدند ، بی خاصیت . به جای اینهمه نیرو گذاشتن و هزینه کردنی که هر یک بار که هیئت ما میرفت و می آمد ، چقدر هزینه ی دلاری داشته باشد خوب است؟ ؛ ایکاش اینها را انباشت میکردیم ، برای پیشبرد اقتصاد داخلی ؛ برنامه ریزی برای رسیدن به اقتصاد مقاومتی . انقلاب شده که کار و کارگر در کشور ارزش بیشتری پیدا کند . به همت کار و کارگر ، ملت روی پای خود بایستند .نه اینکه کارخانجات ، یکی بعد از دیگری تعطیل بشود و دل خوش کنیم به مذاکره . چون یک قدری ما دل خوش کرده بودیم به مذاکره ، آنها توقعشان را افزایش دادند و تا اینجا ها هم پیش آمدند . به فضل الهی ، به کوری چشم دشمن ، تا ظهور ولی الله الأعظم ، باید سپاه و بسیج ، و نیروی انتظامی و ارتش جمهوری اسلامی ایران ، مقتدرانه خار چشم دشمنان عموماً ، به ویژه آمریکای غدّار بمانند ، تا ولی الله الأعظم را استقبال کنند ان شاءلله .

    در پیام ها آمده بود که معاون رئیس جمهور فرموده بود: « فساد در کشور زیاد شده است »خب طبیعی است که هرکسی بخواند این پیام را ، بگوید : چشم شما روشن. ادامه داده بودند : «فساد در کشور زیاد شده و به جاهای حساس رسیده است، من بیش از دیگران میدانم تا کجا رخنه کرده است . »خب اگر میدانستی ، کنار و بغل دست خودت را مراقبت میکردی. و ادامه دادند : «بنا براین در مبارزه با فساد نباید خط قرمز وجود داشته باشد.» بارک الله ، این حرف درست است. نباید خط قرمز وجود داشته باشد . نباید احساس امنیت داشته باشند ، آدم هایی که دنبال رانت خواری و فساد و سوءاستفاده هستند. بعد در ادامه میفرماید که : «هیچکس حق ندارد خودسر به حریم بخش خصوصی تجاوز کند» ! ؛ خب بخش خصوصی اگر خدای نکرده خلاف کرده ، کسی حق ندارد ورود کند؟ ؛ شما از یک سمت میگویی خط قرمز وجود نباید داشته باشد ، و باید با فساد مبارزه بشود ، بعد در ذیل همین صحبت میگویید به حریم خصوصی هم نباید تجاوز بشود؟ ، خب پس آنجا شده خط قرمز که ؛ شما از اول گفتی خط قرمز نباید وجود داشته باشد. ادامه دادند: «و اگر کسی غیر از این حرکت کند قطعاً در مسیر آمریکا و دشمن قرار میگیرد.» ما هم میگوییم بله ما دوتا خطر پیش رو داریم : یکی خطر همان زوزه ی گرگ است ، و خطر دیگر : موریانه ی فساد در درون.موریانه ی نفوذی ها . حالا یک نفر از هیئت مذاکره کننده ی تیم هسته ای را دستگیر کردند به اتهام جاسوسی ، و یک مسئولی در یک دستگاهی بگوید که نه ،از نظر ما آن فرد جاسوس نبود . به او هم ما میگوییم : خب از نظر شما که جاسوس نبوده ، به قول حکما که میگفتند : «عدم الوجدان ، لا یَدُلُّ علیَ عدم الوجود» ، معنایش چیست؟ یعنی یک کسی بگوید آقا مراقب باش آنجا سوزن افتاده است. شما میگویید نه ، من نمیبیندم . خب شما نمیبینی دلیل بر این نیست که نباشد ؛ شاید باشد و شما نمیبینی ؛ دیگری دید و شما نمیبینی . عدم الوجدان ، یعنی شما نیافتید ؛ این شما نیافتید ، دلالت بر این نمیکند که اصلاً نباشد . شاید دستگاه دیگر دلیلی یافت و رسیده به آن کُنه قضیه . حالا صرف نظر از این مطلب،دوتابعیتیِ این آدم را که همه قبول دارند . هم این دسته هم آن دسته . چرا باید دوتابعیتی در مذاکرات اصلاً حضور داشته باشد؟ دوتابعیتی یعنی این آدم در جای دیگر سر سپرده است . اینها را میگوییم نباشد . جمهوری اسلامی باید شفاف و سالم و خالص و با مدیران دلسوز و جهادی و بسیجی اداره شود . این سوی و سمت بروید والله دست و پای شما را میبوسیم .

    فردا سالروز استاندارد است . معنایش چیست ؟ یعنی هرچیزی که ساخته میشود ، به میزان ساخته بشود و ناقص ساخته نشود ، کامل ساخته بشود . آقا امام صادق«س» هم میفرمود: خدا رحمت کند کسی را که چیزی را درست میکند و میسازد ، محکم و متقن و صحیح و درست عمل کند . کار بسیار ارزشمندی است .

    یکشنبه سالروز شهادت پنجمین شهید محراب ، آیت الله اشرفی اصفهانی ، امام جمعه وقت کرمانشاه بود؛رحمة الله علیه  .  و همچنین روز جهانی نابینایان . سزاوار است و سفارش دینی و اخلاقی داریم که هر نیازمند به کمک را ملاحظه کردن ، از جمله ی آنان ، نابینایان ، در مسیر راه.

    دوشنبه سالروز شهادت آقا امام زین العابدین به نقلی ، که البته یک نقل در دوازدهم محرم بود ، و یک نقل دیگر در بیست و پنجم محرم. و نیز روز پیوند اولیاء و مربیان . یعنی پیوند مدرسه و خانواده . اولیاء ، اهل خانواده هستند و مربیان هم اهل مدرسه ؛ با هم هماهنگی و دست در دست هم داشته باشند ، برای تعلیم و تربیت و رفت و آمد دانش آموزان و مسائل جنبی فکر کنند و برنامه ریزی کنند تا در تربیت دانش آموزان توفیق بیشتر و بهتری داشته باشند . و همچنین روز بهداشت روانی.

    چهارشنبه روز تربیت بدنی و ورزش ، که تحرک و روزش امر خوبی است ، و حد اقل ثمره اش این است که اوغات فراغت جوان ها را مشغول کردن و یک مشغولیات بی ضرر و بی فساد ، همین ورزش است و تشویق جوان ها به ورزش ، کار خوبی است و جلوگیری از بخشی از فساد موجود در جامعه خواهد داشت .

    (((((((((((((به تبع هرهفته خطبه های نمازجمعه قائم شهر مزیّن به اسامی شهدای شهرستان است که هفته ی پیش رو سالگرد شهادت آنها است ))))))))))))))) نثار ارواح این عزیزان صلوات.

    {{ بسم الله الرحمن الرحیم ؛ والعصر/ ان الانسان لفی خسر/ الا الذین ءامنوا و عملوا الصالحات/ و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر ؛ صدق الله العلی العظیم}}

    پایان خطبه دوم//